محمد امین احمدی

دکتر محمد امین احمدی باغچاری ارزگانی(۱۳۴۲ش)، متفکر و اندیشمند برجسته ارزگان، از شخصیت های علمی، فرهنگی و سیاسی افغانستان است که در اعتدال، خردورزی، سخت کوشی، تعهد و خیرخواهی، شهرت دارد و این خصوصیات از وی یک شخصیت محبوب و مورد اعتماد در سطح کشور ساخته است.

جامعیت علمی احمدی در تحصیلات عالی دانشگاهی و علوم دینی سبب شده تا بیش از دیگر شخصیت های علمی، در محافل و مراکز علمی دو کشور افغانستان و ایران مطرح و شناخته شده باشد. ایشان، علاوه بر تلاش ها و کارنامه ی درخشان علمی، به فراخور شرایط، مسؤولیت های سیاسی زیادی از عضویت در کمیسیون تدقیق قانون اساسی تا عضویت در هیئت مذاکره کننده دولت با طالبان را نیز دارد. احمدی در مراسم گرامیداشت کاتب هزاره(۱۳۹۵ش) در ارگ ریاست جمهوری، گفت: من یک بازمانده ارزگانی هستم؛ بازمانده فاجعه ارزگان. او علاوه بر زبان مادری فارسی به زبان های عربی و انگلیسی تسلط کامل دارد و به زبان پشتو نیز در حد متوسط مسلط است.

1. زندگینامه:

این جانب محمدامین احمدی در ارزگان از شهرهای مرکزی افغانستان در سال 1343به دنیا آمدم. تحصیلات ابتدایی و مقدماتی خود را در آن دیار گذراندم و به سال 1359 ه.ش در مقطع سطح (شرح لمعه و اصول فقه مظفر) در حوزه علمیه قم برای ادامه تحصیل پذیرفته شدم. از آن سال تا سال 1369 پیوسته به تحصیل در علوم دینی (فقه، اصول فقه، تفسیر، فلسفه و عرفان) اشتغال داشتم. در سال 1369 در کنکور اختصاصی مرکز تربیت مدرس وابسته به دانشگاه قم که فقط از میان طلاب واجد شرایط ثبت نام می کرد شرکت کردم و برای تحصیل در رشته الهیات و معارف اسلامی در مقطع فوق لیسانس در این مرکز پذیرفته شدم. و در سال 1372 با درجه عالی از پایان نامه خود تحت عنوان (فقه و بررسی دیدگاه هیوم در مورد معجزه) دفاع نموده به اخذ فوق لیسانس از آن مرکز نایل شدم. در نیمه دوم سال تحصیلی 1373 – 1374 برای ادامه تحصیل در مقطع دکتری در رشته فلسفه و حکمت اسلامی وارد دانشگاه تهران شدم و در تیرماه 1380 از رساله دکتری خود تحت عنوان (انواع قضایا و تحلیل آنها از حیث ضرورت و امکان، توجیه و اثبات در فلسفه اسلامی و فلسفه تحلیلی) با درجه عالی دفاع نمودم. از نگاه تحصیلات حوزوی با سابقه در بیش از 6 سال درس خارج فقه و اصول و سه بار شرکت در مصاحبه علمی در این مقطع فارغ التحصیل مرکز جهانی علوم اسلامی محسوب می شوم. (منبع: راسخون

2. فعالیت ها:

الف) تدریس و همکاری با مراکز علمی:
1. تدریس در مراکز علمی و دانشگاهی:
2. دانشگاه رازی کرمانشاه(۱۳۷۳-۱۳۷۴ش)
3. جامعه المصطفی العالمیه(۲۰۰۱-۲۰۰۷)
4. دانشگاه تهران(۲۰۰۵-۲۰۰۷)
5. دانشگاه کاتب(۲۰۰۸-۲۰۱۰)
6. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ( ۱۳۷۶-۱۳۸۶)
7. دانشگاه ابن سینا از تأسیس(۱۳۸۹ش) تا کنون.
8. عضو هیأت علمی و همکار پژوهشی مراکز علمی و دانشگاهی
9. عضو و رئیس بورد علمی مرکز فرهنگی نویسندگان افغانستان در ایران(۷۲-۸۲)؛
10. محقق، مدرس و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ( ۱۳۷۶-۱۳۸۶)؛
11. رییس مرکز فرهنگی و اجتماعی سراج؛
12. محقق در مرکز تحقیقات استراتژیک ایران- معاونت اندیشه اسلامی، (۱۹۹۳ تا ۱۹۹۷)؛
ب) تأسیس دانشگاه:
1. احمدی در سال ۱۳۸۶ش به افغانستان آمد و در تأسیس دانشگاه کاتب با ابراهیم قاسمی همکاری داشت. به مدت دو سال به عنوان استاد و رئیس دانشگاه کاتب، انجام وظیفه کرد.
2. در سال ۱۳۸۹ش با ۱۲ نفر از استادان دانشگاه کاتب، دانشگاه ابن سینا را تأسیس کرد. احمدی از آن زمان تا کنون، عضو هیئت مؤسس، رئیس و استاد دانشگاه ابن سیناست.
ج) فعالیت های سیاسی و دولتی:
۱. عضو کمیسیون تدقیق قانون اساسی افغانستان از ثور تا جدی ۱۳۸۲ش و در تدوین قانون اساسی نقش داشت.
۲. عضو کمیسیون مستقل نظارت بر تطبیق قانون اساسی افغانستان(۱۳۹۰- ۱۳۹۳ش) با پیشنهاد رئیس جمهور سابق حامد کرزی و رأی اعتماد پارلمان.
۳. عضو شورای عالی وزارت تحصیلات عالی جمهوری اسلامی افغانستان (۱۳۹۷ تا کنون )
۴. عضو بورد اسناد تقنینی و حقوقی وزارت تحصیلات عالی جمهوری اسلامی اففانستان (۱۳۹۸)
۵. عضو بورد علمی ریاست انسجام امور اکادمیک وزارت تحصیلات عالی (۱۳۹۴ تا ۱۳۹۷)
۶. عضو شورای رهبری وزارت تحصیلات عالی جمهوری اسلامی افغانستان؛
۷. عضو هیات مذاکره کننده صلح جمهوری اسلامی افغانستان (۱۳۹۹)

3. آثار و تألیفات:

الف) کتاب ها:
۱. انتظار بشر از دین، دکتر محمد امین احمدی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چاپ دوم: سال 1386 ش.

۲. تناقض نما یا غیب نمون؛ نگاهی نو به معجزه؛محمدامین احمدی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چاپ اول: 1389.

۳. قلمروهای هستی از نگاه فیلسوفان تحلیلی، دکتر محمد امین احمدی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چاپ اول: 1399.

4. مقاومت عاری از خشونت،نویسنده: مایکل ان. ناگلر/ ترجمه: دکتر محمد امین احمدی، بنیاد اندیشه، سال نشر ۱۴۰۲ م. دانلود. 

5. قانون اساسی و جامعه ی در حال گذار افغانستان؛ دکتر محمد امین احمدی و همکاران، انستیتوت مطالعات استراتیژیک افغانستان، سال نشر ۲۰۱۶م. دانلود

6. جایگاه مذهب در قانون اساسی آینده افغانستان، دکتر محمد امین احمدی، ناشر: زلال کوثر، سال نشر ۱۳۸۱. دانلود

7. انواع قضایا و تحلیل آن ها از حیث ضرورت و امکان، توجیه و اثبات در فلسفه اسلامی و تحلیلی، دکتر محمد امین احمدی(رساله دکتری)، دانشگاه تهران، ۱۳۸۰. دانلود

 

ب) مقالات: 

1. در جست‌وجوی ریشه‌ها، محمد امین احمدی، مجله نقد و نظر، دوره 2، شماره 6، بهمن 1375، صفحه 117- 144. دانلود

2. بررسی دیدگاه کارنت در مورد علم تألیفی پیشین، دکتر محمد امین احمدی، نشریه مقالات و بررسی ها، زمستان ۱۳۷۹، ش68، ازص257-280. دانلود

3. انتظار بشر از دین/ دکتر محمد امین احمدی، نقد و نظر، دفتر تبلیغات اسلامی، سال ۱۳۸۳ شماره35-36. دانلود

4. مبانی مشروعیت و کنترل قدرت از دیدگاه دین/ محمدامین احمدی، سراج زمستان ۱۳۷۳ شماره2، دانلود

5. گفتمان صلح و مبانی نظری ساختار ملی در افغانستان/ محمد امین احمدی، سراج زمستان ۱۳۷۷ شماره15. دانلود

6. معجزه، محمد امین احمدی، مجله نقد و نظر، دفتر تبلیغات اسلامی، دوره 11، سال 1385، شماره 43-44 ص203-184. دانلود

7. تئوری چهارضلعی صلح؛ چگونه می‌توان با طالبان به صلح رسید؟| داکتر محمدامین احمدی، اندیشه معاصر، سال چهارم، شماره پانزدهم، بهار 1398. دانلود

8. وضع محدودیت قانونی بر گفتار نژادپرستانه در محیط‌های دانشگاهی| داکتر محمد امین احمدی، اندیشه معاصر، سال پنجم، شماره هفده هم، خزان 1398. دانلود

9. مزاری؛ شهید وحدت ملی و مردم، داکتر محمد امین احمدی، فصلنامه عدالت و امید، بنیاد اندیشه، شماره ۱، انتشار: زمستان ۱۳۹۶، ص16. دانلود

10. قانون اساسی جدید افغانستان و جایگاه شیعیان در آن، دکتر امین احمدی، فصلنامه شیعه شناسی، سال دوم، شماره5،1383. دانلود

تذکر: هرگونه استفاده از مطالب این سایت، تنها با ذکر منبع: پایگاه اطلاع رسانی مجمع علما و طلاب ارزگان، مجاز است.

محمد امین صادقی

حجت الاسلام والمسلمین محمد امین صادقی ارزگانی
1. زندگینامه:
اینجانب محمد امین صادقی ارزگانی، در سال 1341ش در کشور افغانستان استان ارزگان، دهکده باغچار محله آهنگران در یک خانواده مذهبی به دنیا آمدم. پس از دوره ابتدایی مدرسه، به دلیل علاقه پدرم به روحانیت، زمینه فراگیری علوم حوزه را برایم فراهم ساخت و به دلیل شرایط نامساعد تحصیل علوم حوزه و موانع گوناگون، با مشکلات فراوان مرا در ادامه تحصیل معارف قرآن و عترت همواره تشویق و مساعدت می نمود، پس از پیروزی نظام اسلامی در ایران، شرایط سفر به ایران برای تحصیل علوم حوزوی برایم فراهم شد، لذا بعد از ورود به ایران، در اراک مدرسه حاج ابراهیم به مدت دو سال و چند ماه مشغول تحصیل فقه و اصول بودم و در ضمن تدریس ادبیات عرب نیز داشتم. بعد از دو سه سال مجددا به زادگاه خود برگشتم و دوباره پس از چند ماه برای ادامه تحصیل مجدد به ایران آمدم و در حوزه علمیه صدر در اصفهان به مدت دو سال مشغول فراگیری فقه و اصول در سطوح عالیّه بودم. تا این که به لطف الهی زمینه ورود به حوزه مقدسه قم برایم فراهم شد، پس از اتمام دروس سطوح عالی فقه و اصول، در درس خارج آیة الله فاضل لنکرانی و شبیری زنجانی شرکت نمودم. و در ضمن در درس تفسیر آیة الله جوادی آملی و درس فلسفه و عرفان آیة الله استاد حسن زاده آملی حضور پیدا کردم. مدت 8 سال است که به کارهای تحقیقی مشغول هستم، و اگر خداوند توفیق عنایت فرماید شدیداً علاقه مندم که در حوزه نشر معارف قرآن و اهل بیت (ع) به تحقیق خود ادامه بدهم.

2. آثار و تألیفات:
الف) کتاب ها:

1. عارفانه های امام خمینی (ره) در صحیفه امام، محمدامین صادقی ارزگانی، موسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول: 1402.

2. پیامبر اعظم(ص) در نگاه عرفانی امام خمینی(س)، محمدامین صادقی ارزگانی، موسسه چاپ و نشر عروج، سال نشر: 1386.

3. زن در آینه عرفان، محمدامین صادقی ارزگانی، بوستان کتاب قم، سال نشر: 1389.

4. جلوه های عرفانی نهضت حسینی(ع) (ویرایش سوم با تجدید نظر و اضافات)، محمدامین صادقی ارزگانی، قم، بوستان کتاب 1392.

5. جرعه های حکمت: بررسی تطبیقی حکمت امام خمینی(س) و سنایی غزنوی، محمدامین صادقی ارزگانی، نشر عروج 1393.

6. درسنامه عرفان امام خمینی(س)، محمدامین صادقی ارزگانی، موسسه چاپ و نشر عروج، سال نشر: 1389.

7. آموزه های عرفانی از منظر امام علی(ع)، محمدامین صادقی ارزگانی، قم، بوستان کتاب، سال نشر 1387.

8. زن در اندیشه عارفانه امام خمینی (ره)، محمدامین صادقی ارزگانی، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، سال نشر: 1402.

9. انجام شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام خمینی (ره)، محمدامین صادقی ارزگانی، موسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره)، 1394.

10. انسان کامل از نگاه امام خمینی (ویرایش جدید)، محمدامین صادقی ارزگانی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، سال نشر: 1388.

11. جلوه های قرآنی در نگاه امام خمینی(ره)، محمدامین صادقی ارزگانی، موسسه چاپ و نشر عروج، سال نشر: 1388.

12. شناخت عارفانه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام، محمدامین صادقی ارزگانی، قم، بوستان کتاب 1392.

13. انسان کامل از نگاه امام خمینی و عارفان مسلمان، محمدامین صادقی ارزگانی، قم، بوستان کتاب1387.

14. نتایج کلامی حکمت صدرایی(مباحث نظری دین و کلام جدید)، محمدامین صادقی ارزگانی، قم، بوستان کتاب 1388.

15. آموزه مهدویت در عرفان اسلامی، محمدامین صادقی ارزگانی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، سال نشر: 1386.

16. عصمت، محمدامین صادقی ارزگانی، مرکز مدیریت حوزه های علمیه، سال نشر: 1388.

17. سیمای اهل بیت علیهم السلام در عرفان امام خمینی(ره)، محمدامین صادقی ارزگانی، نشر عروج، سال 1387.

18. فرایند وجودی انسان از آغاز تا انجام: از نگاه امام خمینی و علامه طباطبایی، محمدامین صادقی ارزگانی، نشر عروج: 1395.

19. کوثر ناز: عارفانه های خطبه فاطمه زهرا(س)، محمد امین صادقی ارزگانی، دارالتفسیر، سال:1395.

ب) مقالات:

1. اسماء الهی از نگاه عرفانی امام خمینی، محمدامین صادقی ارزگانی، حضور ۱۳۸۲ شماره ۴۴.
2. مهدی(عج) و مهدویت از دیدگاه نهج البلاغه، محمدامین صادقی ارزگانی، معرفت ۱۳۸۴ شماره ۹۴.
3. فاطمه زهرا علیها السلام الگوی بندگی و زندگی، محمدامین صادقی ارزگانی، ره توشه، پاییز 1403 شماره 148(تخصصی ویژه مبلغان) (‎از 27 تا 35)
4. آموزۀ مهدویت در آینۀ زیارت جامعۀ کبیره، محمدامین صادقی ارزگانی،، ره توشه، زمستان 1402 - شماره 145(تخصصی ویژه مبلغان) (‎از 69 تا 77 )
5. امام شناسی در دعای افتتاح، محمدامین صادقی ارزگانی، ره توشه، بهار 1402 - شماره 142 (‎9 صفحه - از 31 تا 39 )
6. قرآن در آیینۀ قرآن، محمدامین صادقی ارزگانی، ره توشه، بهار 1402، ش 142 (‎8 صفحه از 23 تا 30)
7. ویژگی‌های ملت حسینی، صادقی ارزگانی، محمدامین، ره توشه، تابستان 1401 - شماره 138 (ویژه مبلغان) (‎10 صفحه - از 39 تا 48 )
8. خداشناسی در صحیفه سجادیه، صادقی ارزگانی، محمدامین، ره توشه»بهار 1401 - شماره 137(ویژه مبلغان) (‎10 صفحه - از 73 تا 82 )
9. آداب حاجت خواهی در صحیفه سجادیه، صادقی ارزگانی، محمدامین، ره توشه، بهار 1401 - شماره 137(ویژه مبلغان) (‎10 صفحه - از 83 تا 92 )
10. کرامت سالمندان از منظر آیات و روایات، صادقی ارزگانی، محمدامین، ره توشه، زمستان 1400 - شماره 136(ویژه نامه خانواده) (‎از 57 تا 66 )
11. انسان شناسی، صادقی ارزگانی، محمدامین ؛ احمدی امیری، سیدعلی، دانشنامه امام خمینی، جلد دوم (‎14 صفحه - از 371 تا 384 )
12. تهذیب نفس، صادقی ارزگانی، محمدامین، دانشنامه امام خمینی، جلد سوم (بهشتی، سیدمحمد - ثقفی، خدیجه) (‎9 صفحه - از 600 تا 608 )
13. نیایش و ستایش در سیره امام حسین(ع)، صادقی ارزگانی، محمدامین، ره توشه، پاییز و زمستان 1393، ش96 (ویژه محرم 1436) (‎از 129 تا 144)
14. گفت‌وگوی دوستانه با ماه رمضان، صادقی ارزگانی، محمدامین، ره توشه»بهار و تابستان 1393 - شماره 93 (رمضان 1436) (‎از 261 تا 273 )
15. شب قدر؛ تجلی‌گاه فضیلت و رحمت، صادقی ارزگانی، محمدامین، ره توشه، بهار و تابستان 1393 - شماره 93 (رمضان 1436) (‎از 127 تا 139 )
16. مهدی(عج) و مهدویت از دیدگاه نهج البلاغه، صادقی ارزگانی، محمد امین، معرفت، مهر 1384 - شماره 94 (6 صفحه - از 26 تا 31 )
17. شهید مطهری و آموزه های عرفانی، صادقی ارزگانی، محمد امین، معرفت، خرداد 1384 - شماره 90 (9صفحه - از 109 تا 117 )
18. حکیم صدر المتألهین؛ جستاری در اندیشه سیاسی اجتماعی، صادقی ارزگانی، محمد امین، معرفت، تیر 1383 - شماره 79 ( از 44 تا 49 )
19. سیمای مهدی(عج) از منظر عرفان اسلامی، صادقی ارزگانی، محمد امین، معرفت، مهر 1382 - شماره 70 ) 7صفحه - از 97 تا 103 )
20. اسماء الهی از منظر عرفانی امام خمینی(ره)، صادقی ارزگانی، محمد امین، معرفت، تیر 1382 - شماره 67 (6 صفحه - از 78 تا 83 )

حسن امینی

حجت الاسلام و المسلمین حسن امینی، متولد: 1340،دانش‌آموختۀ سطح چهار جامعة المصطفی العالمیة و پژوهشگر دائرة المعارف علوم عقلی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
1. زندگی نامه:
حسن امینی(ارزگانی) در حدود سال1340، در یکی از نواحی ارزگان خاص به دنیا آمد. مقداری از مقدمات و ادبیات عرب را در مدرسه علمیه ارزگان آموخت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی به هدف تحصیل علوم دینی، از طریق پاکستان، به مقصد ایران عزیمت کرد. از حدود سال1360، در حوزه‌ی علمیه‌ی قم به درس‌های حوزوی (لمعه و اصول فقه) مشغول شد. رسائل را نزد آقایان اعتمادی و موسوی تهرانی و کفایه را نزد استاد پایانی و مکاسب را نزد استاد ستوده فراگرفت. در درس خارج اصول و فقه، از استاد فاضل لنکرانی و استاد سبحانی و بعضی دیگر بهره جست. در 1375، پس از چندبار شرکت در امتحان درسِ خارجِ فقه و اصول، از سطح چهار فارغ التحصیل گردید. پس از آن، کارشناسی و کارشناسی‌ارشد (در رشته عرفان اسلامی با نمره 19) را از مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و کارشناسی‌ارشد با گرایش فلسفه از جامعه‌المصطفی‌العالمیه (نیز با نمره 19) دریافت کرد. فلسفه اسلامی را به عنوان پیش‌نیاز عرفان اسلامی در موسسه امام خمینی (ره) و عرفان اسلامی (مثل تمهید القواعد، شرح فصوص الحکم قیصری، شرح منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری، بخشهای از مصباح الانس فناری) را بیشتر در خارج ازآن، نزد استاد سید یدالله یزدان پناه فراگرفت. از تاریخ 1385، تا 1397 به عنوان محقق و یا همکار علمی در دائره‌المعارف علوم عقلی وابسته به مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، در بخش عرفان اسلامی (از استخراج تعاریفِ اصطلاحات عرفان نظری تا نگارش مقاله)، مشغول پژوهش بوده‌ است. از سال 1390 تا 1398، با مؤسسه‌ی باقر‌العلوم (ع)، در نقد عرفان‌های نوپدید و از سال 1393، با انجمن حکمت و فلسفه‌ی ایران، همکاری داشته‌ و برای هر دو مرکز تا کنون مقالات علمی متعدد نوشته‌ است. از میان مقالات زیر، شماره‌های 7، 8، 9، 10، 11، علمی_پژوهشی و شماره 12، علمی- ترویجی هستند که دانشگاه باقرالعلوم یا مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) یا موسسه باقرالعلوم آنها را چاپ کرده‌اند. در نتیجه: تا کنون با نوشتن کتاب و مقالات متعدد، در مسائل دشوار اعتقادی، با مراکز معتبر علمی ایران همکاری داشته‌ و با اصول و فنون پژوهش و قواعد نگارش و ویرایش هم به خوبی آشنا است.

2. آثار و تألیفات:
الف) کتاب‌ها:
1. خیر و شر در مکتب ابن‌عربی، قم، انتشارات آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، چ1، 1390.

2. بررسی تطبیقی خیر و شر از دیدگاه ابن‌سینا و ابن‌عربی، حسن امینی، قم، مرکز نشر المصطفی(ص)، 1393.

3. جبر و اختیار در حکمت مشاء و عرفان اسلامی، حسن امینی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1401.

مقالات:
1. خیر و شر در مکتب ابن‌عربی، فصلنامه معارف عقلی، زمستان1387، ش12، ص47-74.
2. انتقال‌پذیری تجربه‌ی عرفانی، فصلنامه معارف عقلی، سال ششمو1390، ش 20، ص47-76.
3. رویکرد کلامی و فلسفی خیر و شر، آیین حکمت، سال اول، پاییز1388، ش1، ص53-87.
4. امر بین‌امرین در اندیشه ابن‌عربی، آیین حکمت، سال دوم، تابستان 1389، ش4، ص37-68.
5. بررسی تطبیقی صور ارتسامی با اعیان ثابته، آیین حکمت، سال دوم 1389، ش6، ص7-33.
6. بررسی تطبیقی جبر و اختیار از منظر ابن‌سینا و ابن‌عربی، آیین حکمت، 1391، ش11، ص7-40.
7. موجه‌سازی تجارب عرفانی، آیین حکمت، سال پنجم، زمستان1392، ش18، ص7-40.
8. علم الهی به موجودات از دیدگاه ابن‌سینا، آیین حکمت، سال ششم، تابستان 1393، ش20، ص29-49.
9. معناشناسی «اختیار» و استناد آن به خداوند در عرفان اسلامی، انوار معرفت 1397، ش14، ص21-30.
10. معرفت نفس طریقی برای رسیدن به معنویت متعالی، مطالعات معنوی 1397، ش7، ص125-147.
11. جایگاه انسان در نظام هستی، مطالعات معنوی، تابستان و پاییز 1392، شماره هشتم و نهم، ص30-45.
12. رابطۀ نفس و بدن از منظر صدرالمتألهین، حسن امینی ارزگانی، پرتو خرد، آذر 1403، ش1، ص 59-76.

حمید الله رفیعی

حجت الاسلام و المسلمین حمید الله رفیعی زابلی

1. زندگینامه:

این جانب حمید الله رفیعی درس های ابتدائی وراهنمائی را در محل تولد استان زابل افغانستان به پایان رساندم وتحصیلات دبیرستانی را در مدرسه ابن سینای کابل به اتمام رسانده و سپس در سال 1355بعد از امتحان کنکور دردانشکده پزشکی دانشگاه کابل در رشته طب عمومی تحصیلاتم را ادامه دادم که متأسفانه بعد از اشغال افغانستان توسط ارتش سرخ شوروی و پیدایش هرج و مرج درکشور مجبور به ترک کشور گردیده و د رسال 1359وارد خاک ایران شدم. برای مدّت سه سال با یکی از گروههای جهادی همکاری فرهنگی داشته و بعد از آن در سال 1363درس حوزوی را از ابتدای جامع المقدمات در مدرسه حاج ابراهیم اراک آغاز نمودم .هرچند در ابتدا با این نوع درسها و محیط نامأنوس بودم ولی بعد از تحمل فشارهای روحی و روانی زیاد خودم را با این محیط و درس منطبق داده که الحمد الله تا حدودی نتیجه داد. در سال 1367وارد حوزه علمیه قم گردیده ،بعد از اتمام سطوح درسال 1372درس خارج را در کلاسهای آیت الله وحید خراسانی ،آیت الله فاضل لنکرانی آغاز نمودم و یک سال هم در درس خارج آیت الله مکارم شرکت کردم .در سال1373درس تخصصی کلام را درمؤسسه امام صادق (ع) در سطح دکترا آغاز نمودم و در سال 1376از این مرکز فارغ التحصیل شدم که متأسفانه هنوز هم بنا به دلائلی موفق به اخذ موضوع پایان نامه نشده ام ودر حال حاضر با مرکز مطالعات حوزه و ستاد پاسخگوئی به شبهات دفتر تبلیغات و معاونت تبلیغ و دانشنامه کلام همکاری دارم. و در موسسه فرهنگی ثقلین به عنوان معاون مدیر مسئول و عضو هیئت تحریریه مشغول انجام وظیفه می باشم.

الف) کتاب ها:

1. کالبدشناسی عقاید وهابیت/رحمت الله ضیایی و حمیدالله رفیعی

این کتاب توسط نشر مشعر درسال 1390 منتشر شده و دارای 266 صفحه می باشد. مطالب کتاب در 12 فصل تنظیم شده است: فصل اول: توحید از دیدگاه وهابیت ؛ فصل دوم: ابن تیمیه، وهابیت و نبوّت ؛ فصل سوم: وهابیت و سنت پیامبر(ص)؛ فصل چهارم: صحابه از دیدگاه وهابیت ؛ فصل پنجم: وهابیت و امامت؛ فصل ششم: وهابیت و اهل بیت پیامبر (ص)؛ فصل هفتم: وهابیت و قرآن ؛ فصل هشتم: وهابیت و متون اسلامى؛ فصل نهم: نقش وهابى ها در تسلط کفار بر جوامع اسلامى؛ فصل دهم: وهابیت و مسلمانان ؛ فصل یازدهم: مخالفت با علما و فقهاى مسلمین؛ فصل دوازدهم: شباهت هاى وهابیت با خوارج ؛ فصل سیزدهم: برخورد وهابیت با علم و تمدن.    دانلود

2. پاسخ به پرسش هایی درباره ی تصوف/حمیدالله رفیعی و رحمت الله ضیایی

در این کتاب سعی شده به صورت اجمال باورها رسومات و اعمال ارکان و فرقه های تصوف مورد نقد و بررسی قرار گیرد تا جوانان و حق جویان در پرتو آشنایی با ماهیت و حقیقت این فرق گرفتار دام های فریبنده آنها نشوند. براساس این تحقیق، هر مکتب عرفانی و سلوک معنوی غیر الهی جز گمراهی چیزی به همراه ندارد. در عصر حاضر دین مبین اسلام و شریعت پایدار آن که در قرآن و سنت و رهنمودهای امامان معصوم(ع) بیان گردیده، کامل ترین بهترین و شفاف ترین راه برای تقرب به خدا و رضای اوست و عمل به آن نیازی به تشکیلات فرقه ای و سلسله اقطاب و سایر اموری که خارج از دین هستند ندارد.   دانلود

مقالات:

1. گناه ذاتی و فدا دو بنیاد اساسی آیین مسیحیت، حمیدالله رفیعی زابلی، فصلنامه پاسخ، دوره 7، ش27، مهر 1401، صفحه 35-49. دانلو
2. امام جعفر صادق(ع) در متون اهل سنت، حمیدالله رفیعی زابلیپ، مجله حبل المتین، سال پنجم، پاییز ۱۳۹۵ شماره16. دانلود. 
3. بررسی مسئلۀ دلالت معجزه برصدق نبی و اعجاز ادبی قرآن، حمیدالله رفیعی زابلی؛ فصلنامه پاسخ، دوره 6، ش 22، تیر 1400، صفحه 85-104. دانلود
4. بررسی انگاره‌های آزادی وگناه ذاتی ازدیدگاه اسلام و مسیحیت، حمیدالله رفیعی زابلی، فصلنامه پاسخ، دوره 4، ش16، اسفند1398، ص59-72. دانلود
5. بررسی نسبت میان اهل‌سنت و فرقۀ وهابیت، حمیدالله رفیعی، فصلنامه پاسخ به شبهات دینی، دوره 9، شماره 35، آبان 1403، صفحه 69-89. دانلود
6. تحلیل تاریخی فکری تکفیر در فرقۀ وهابیت، حمیدالله رفیعی، فصلنامه پاسخ به شبهات دینی، دوره 4، شماره 13، فروردین 1398، صفحه 75-90. دانلود
7. بررسی آیین مسیحیت براساس معیارهای عقلی، حمیدالله رفیعی‌زابلی، فصلنامه پاسخ، دوره 8، شماره 30، شهریور 1402، صفحه 43-64. دانلود
8. نقد شبهۀ لزوم فارس بودن پیامبر ایرانیان، حمید کریمی؛ حمیدالله رفیعی‌زابلی، فصلنامه پاسخ، دوره 6، شماره 23، مهر 1400، صفحه 65-88. دانلود
9. تصوّف، حمید الله رفیعی، مجله صباح، پاییز و زمستان 1384، ش17 و 18 (‎6 صفحه، از 65 تا 70). دانلود
10. فرقه ذهبیه، حمید الله رفیعی، کلام اسلامی»پاییز 1389، شماره 75، صفحه - از 56 تا 73).
11. سوره حج، رفیعی، حمیدالله، دانشنامه حج و حرمین شریفین، جلد 8 (دارالاماره مدینه - سیل های مکه) (‎4 صفحه - از 591 تا 594 )
12. امامت امام حسن مجتبی علیه السلام، حمیدالله رفیعی، دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎4 صفحه - از 437 تا 440 ).
13. اسما و احکام، حمیدالله رفیعی، دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎4 صفحه - از 281 تا 284).
14. تصوف، حمید الله رفیعی رحمت الله ضیایی، نشریه صباح ۱۳۸۳ شماره ۱۷ و ۱۸.
15. فرقه ذهبیه، حمیدالله رفیعی، نشریه کلام اسلامی، پیاپی 75 (پاییز 1389)، ص 56 .
16. نگاهی به دعا در اسلام به زبان پشتو، حمیدالله رفیعی، فصلنامه شفاء/ شماره8.
17. شناخت صحیفه سجادیه به زبان پشتو، حمیدالله رفیعی، فصلنامه شفاء/ شماره4.
18. د اهل بیت د مینی په لور به زبان پشتو، حمیدالله رفیعی، فصلنامه شفاء/ شماره 1.
19. اهل بیت کیست به زبان پشتو، حمیدالله رفیعی، فصلنامه شفاء/ شماره2.
20. د اهل بیت علمی واکمنی به زبان پشتو، حمیدالله رفیعی، فصلنامه شفاء/ شماره3.
21. جایگاه استدلال وبرهان در اناجیل، حمیدالله رفیعی، فصلنامه شفاء/ شماره6و7.
22. انگیزه دشمنی با امام حسین(ع)در حادثه کربلا، حمیدالله رفیعی، فصلنامه شفاء/ شماره8.
23. عوامل و زمینه‌های دشمنی وهابیت با انقلاب اسلامی ایران، حمیدالله رفیعی زابلی، ره توشه، بهار 1400، ش 128 (‎11 صفحه، از 73 تا 83).
24. عزاداری اهل سنت برای امام حسین(ع)، رفیعی زابلی، حمیدالله؛ ره توشه، بهار و تابستان 1398، ش 120، (‎15 صفحه - از 39 تا 53).
25. بررسی رشد سیاسی و مذهبی مردم در عصر امام حسین(ع)، رفیعی زابلی، حمیدالله؛ ره توشه، 1396، ش 107، (‎16، صفحه از 55 تا 70).
26. حقوق اهل‌بیت(ع) بر مسلمانان، رفیعی زابلی، حمیدالله؛ ره توشه، تابستان 1400، شماره 133، (‎9 صفحه - از 37 تا 45).
27. بررسی رشد سیاسی و مذهبی مردم در عصر امام حسین(ع)، رفیعی زابلی، دکتر حمیدالله، ره توشه، بهار 1396، ش107، (‎16 صفحه از 55 تا 70).

قنبرعلی صمدی

حجت الاسلام قنبرعلی صمدی ارزگانی ([e-mail])

الف) کتاب ها:

1. گفتمان جهانی مهدویت و آینده بشر، قنبرعلی صمدی، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، سال نشر: 1394.

 

2. مبانی فرجام‌شناسی تاریخ در قرآن، قنبرعلی صمدی، مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، سال چاپ: 1392.

 

3. آخرین منجی؛ شناخت نامه امام مهدی علیه السلام، صمدی، قنبرعلی، قم، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، سال نشر: 1393.

 

4. امام حی غایب؛ پژوهشی پیرامون وجود، غیبت و مدیریت امام زمان(عج)، صمدی، قنبرعلی، قم، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(ع)، 1395.

 

5. گفتمان رجعت در آیات و روایات، صمدی، قنبرعلی، قم، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، سال نشر: 1395 ش.

 

6. دیدار یار غایب؛ پژوهشی در جریان شناسی ارتباط با امام زمان(ع) در عصر غیبت، صمدی، قنبرعلی، قم، مؤسسه انتشاراتی امام عصر(ع)، 1390.

 

7. سیره امام مهدی(عج) در آیات و روایات، صمدی، قنبرعلی، قم، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(ع)، 1393.

 

8. گفتمان جهانی مهدویت: چیستی، ویژگی‌ها و بایسته‌ها، قنبرعلی صمدی، مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، 1398.

 

9. اندیشه مهدویت از دیدگاه امام خمینی و مقام معظم رهبری، قنبرعلی صمدی، مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، 1402.

 

10. مهدویت در اندیشه اهل سنت، قنبرعلی صمدی، مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، سال چاپ: 1403.

 

11. ادب فنای مقربان(شرح زیارت جامعه کبیره) جلد10، آیت الله جوادی آملی، تحقیق و تدوین: قنبرعلی صمدی، مرکز نشر اسراء، تابستان 1396.

 

12. ادب فنای مقربان(شرح زیارت جامعه کبیره) جلد9، آیت الله جوادی آملی، تحقیق و تدوین: قنبرعلی صمدی و احسان ابراهیمی، مرکز نشر اسراء 1393.

 

13. ادب فنای مقربان(شرح زیارت جامعه کبیره) جلد8، آیت الله جوادی آملی، تحقیق و تدوین: قنبرعلی صمدی و احسان ابراهیمی، مرکز نشر اسراء 1391.

 

14. ادب فنای مقربان (شرح زیارت جامعه کبیره) جلد7، آیت الله جوادی آملی، تحقیق و تدوین: قنبرعلی صمدی، فتحی، امجدی و ابراهیمی، اسراء 1390.

 ب) مقالات:

1. اصالت باورداشت مهدویت از دیدگاه آیت الله العظمی صافی‏ گلپایگانی، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی- ترویجی جامعه مهدوی، سال چهارم، بهار و تابستان 1402، شماره 7، (‎24 صفحه - از 158 تا 181).
2. امنیت مهدوی الگوی جامعه امن، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی- پژوهشی مشرق موعود، تابستان 1387 - شماره 6 (‎18 صفحه - از 77 تا 94).
3. اندیشه انتظار و جهانی شدن، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی- پژوهشی انتظار موعود، تابستان و پاییز 1387 - شماره 25 و 26 (‎36 صفحه - از 277 تا 312).
4. آموزه انتظار و زمینه‌سازی ظهور، صمدی، قنبرعلی؛ مجموعه مقالات پنجمین همایش بین المللی دکترین مهدویت (با رویکرد جامعه و دولت زمینه ساز؛ رسالت ها و راه بردها) - جلد 2، بین المللی (‎32 صفحه - از 235 تا 266).
5. جایگاه اندیشه تقریب در گفتمان انقلاب اسلامی از منظر آیت الله خامنه‌ای(مدظله)، رضا نژاد، عزالدین؛ صمدی، قنبرعلی (نویسنده مسئول)؛ دو فصلنامه اندیشه تقریب، زمستان 1402- شماره 47 (‎22 صفحه - از 9 تا 30).
6. اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز، صمدی، قنبرعلی؛ مجموعه آثار چهارمین همایش بین المللی دکترین مهدویت (با رویکرد سیاسی و حقوقی) - جلد 3، بین المللی (‎52 صفحه - از 7 تا 58).
7. اصحاب و یاران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه انتظار موعود، تابستان 1388- شماره 29 (‎24 صفحه - از 135 تا 158).
8. امنیت مهدوی الگوی جامعه امن، صمدی، قنبرعلی؛ مجموعه آثار چهارمین همایش بین المللی دکترین مهدویت (با رویکرد سیاسی و حقوقی)- جلد1، بین المللی (‎28 صفحه - از 295 تا 322).
9. اصحاب المهدی(عج)، صمدی، قنبرعلی؛ دانشنامه کلام اسلامی، جلد1 (آ - ا) (‎5 صفحه - از 306 تا 310).
10. امامت امام محمدباقر علیه السلام، صمدی، قنبرعلی؛ دانشنامه کلام اسلامی، جلد1 (آ - ا) (‎5 صفحه - از 475 تا 479).
11. امامت امام مهدی(عج)، صمدی، قنبرعلی؛ دانشنامه کلام اسلامی، جلد1 (آ - ا) (‎5 صفحه - از 479 تا 483).
12. امامت ائمه اثنی عشر(ع)، صمدی، قنبرعلی؛ دانشنامه کلام اسلامی، جلد 1 (آ - ا) (‎7 صفحه - از 429 تا 435).
13. آموزه انتظار و زمینه سازی ظهور، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی- پژوهشی مشرق موعود، پاییز 1388- شماره 11 (‎20 صفحه - از 117 تا 136).
14. بایسته های ظهور(2)، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه مشرق موعود، بهار 1387 - شماره 5 (‎26 صفحه - از 117 تا 142).
15. بررسی مسئله دیدار با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در عصر غیبت کبری، صمدی، قنبرعلی؛ مجموعه مقالات همایش در انتظار خورشید، استانی (‎86 صفحه - از 177 تا 262).
16. ویژگی های فرهنگی و تمدنی عصر ظهور و نقش الگویی آن در فرهنگ و تمدن زمینه ساز، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی – ترویجی پژوهش های مهدوی، پاییز 1394 - شماره 14، 22 صفحه - از 55 تا 76 .
17. جامعه منتظر و بایسته های تمدن سازی از منظر آیت الله خامنه ی، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی- ترویجی جامعه مهدوی، بهار و تابستان 1399 - شماره 1 (‎28 صفحه - از 104 تا 131).
18. چشم انداز آینده از دیددگاه اسلام و نظریه پایان تاریخ، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه کوثر معارف، تابستان 1390 - شماره 18 (‎42 صفحه - از 91 تا 132).
19. عصمت شناسی و پاسخ به شبهات، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه کوثر معارف، پاییز 1387- شماره 7 (‎58 صفحه - از 121 تا 178).
20. دکترین مهدویت؛ چیستی، خاستگاه، ضرورت ها و راهکارها، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی- پژوهشی انتظار موعود، تابستان 1384 - شماره 16 (‎32 صفحه - از 151 تا 182).
21. دکترین مهدویت و نظریه پایان تاریخ؛ ویژگی ها و تفاوت ها، صمدی، قنبرعلی؛ مجموعه آثار دومین همایش بین المللی دکترین مهدویت - جلد 4، بین المللی (‎45 صفحه - از 161 تا 205).
22. دلایل و حکمت های غیبت امام، حجت الاسلام قنبرعلی صمدی؛ دو ماهنامه امان، پیاپی 74 (تیر و امرداد 1401)، ص 15.
23. عصمت و اختیار، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی-ترویجی پژوهش های مهدوی، پاییز 1390 - شماره 2، (‎28 صفحه - از 191 تا 218).
24. تأملی در باب ارتباط و ملاقات با امام زمان(عج)، صمدی ارزگانی، قنبرعلی؛ فصلنامه مشرق موعود، بهار 1386، سال اول، ش1 (‎28 صفحه - از 9 تا 36).
25. نقش مردم در تعجیل ظهور، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی- پژوهشی مشرق موعود، زمستان 1386- شماره 4 (‎16 صفحه - از 57 تا 72).
26. عصمت، صمدی، قنبرعلی؛ دانشنامه امام خمینی(ره)، جلد هفتم (صدوقی، محمد- فلسطین) (‎9 صفحه - از 321 تا 329).
27. هدایت و ضلالت، صمدی، قنبرعلی؛ دانشنامه امام خمینی(ره)، جلد دهم (نبوت - یقین) (‎12 صفحه - از 412 تا 423).
28. عوامل و پی‌آمدهای بیداری اسلامی از منظر مقام معظم رهبری، صمدی، قنبرعلی؛ مجموعه مقالات هشتمین همایش بین المللی دکترین مهدویت، جلد 2، بین المللی (‎46 صفحه - از 87 تا 132).
29. وضعیت عموم مردم و جامعه جهانی در روایات آخرالزمان، صمدی، قنبرعلی؛ فصلنامه علمی-ترویجی پژوهش های مهدوی، پاییز 1395- شماره 18، علمی- ترویجی (حوزه علمیه) 24صفحه - از 119 تا 142).
30. ویژگی‌های فرهنگی و تمدنی عصر ظهور و نقش الگویی آن در فرهنگ و تمدن زمینه‌ساز، صمدی، قنبرعلی؛ مجموعه مقالات یازدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت، جلد 1، بین المللی (‎27 صفحه - از 273 تا 299).

عبدالوهاب کریمی

مشخصات: عبدالوهاب کریمی فرزند ابراهیم متولد1343 افغانستان،‌ ولایت ارزگان،‌ ولسوالی ارزگان خاص
ادرس ایمیل: [e-mail]؛ شماره موبایل: [phone]
تحصیلات حوزه ای: فارغ التحصیل سطح چهار حوزه از مدرسه حجتیه
تحصیلات دانشگاهی: 

1. کارشناسی رشته حقوق، قم، مؤسسۀ آموزشی پژوهشی امام خمینی در سال 1385؛ 
2. کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرمشناسی، قم، مؤسسۀ آموزشی- پژوهشی امام خمینی در سال 1389؛ عنوان پایان‌نامه:‌ «بررسی فقهی و حقوقی ترک فعل در تحقق عنصر مادی جرم»؛
3. دکترای حقوق جزا و جرم شناسی، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی علوم انسانی اسلامی، سال ۱۴۰۲. عنوان رساله: «سیاست کیفری اسلام و افغانستان در قبال جرایم مالیاتی»

فعالیت های اجرایی:

1. رئیس دانشکده حقوق دانشگاه ابن سینا از سال ۱۳۹۲- ۱۳۹۶.
2. ریاست دیپارتمنت حقوق جزا در دانشگاه ابن سینا از ۱۳۹۸ – ۱۳۹۹.
3. کدر علمی و استاد رشته حقوق جزا و جرم‎شناسی دانشگاه ابن سینا در کابل از سال 1389 تا 1400؛

فعالیت های پژوهشی:

الف) کتاب ها:

1. بررسی فقهی- حقوقی ترک فعل در تحقق عنصر مادی جرم، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی؛ چاپ اول‌ 1392. دانلود

2. نسل زدایی هزاره‌های ارزگان از منظر حقوق بین الملل کیفری، قم:‌ انتشارات صبح امید دانش، ۱۴۰۱. دانلود

2. حقوق جزای اختصاصی 1 (جرایم علیه تمامیت جسمانی اشخاص)، چاپ بنیاد آسیا، چاپ اول 1398. دانلو

3. حقوق جزای اختصاصی افغانستان(جرایم علیه اموال و مالکیت)، کابل، نشر واژه 1398. دانلود

4.

 

5. شرح کود جزا (مجموعه ای چهار جلدی)

این چهار جلد کتاب به صورت مشترک با همکاری ۱۵ نفر از استادان دانشگاه‌های افغانستان، در 2524 صفحه تدوین گردیده و توسط بنیاد آسیا، در سال 1398 در کابل به چاپ رسیده است.

جهت استفاده اهل تحقیق، متن این مجموعه ی ارزشمند چهار جلدی در اختیار مخاطبان گرامی سایت مجمع علما و طلاب ارزگان، قرار می گیرد

دانلود جلد اول

دانلود جلد دوم

دانلود جلدسوم

دانلود جلدچهارم

6. آیات حقوقی قرآن کریم، پژوهشگاه جامعه المصطفی(آماده چاپ).

ب) مقالات:

1. ناامنی و شیوه های مبارزه با آن از نظر اسلام ‌(قسمت اول)؛ مجله سراج، شماره 1، 1373؛
2. ناأمنی و شیوه‌های مبارزه با آن از نظر اسلام (قسمت دوم)، مجله سراج، شماره 2، 137۳.
3. منشاء حق از دیدگاه و اسلام مکاتب حقوقی فصلنامه مطالعات حقوقی، شماره 5، 1386؛
4. جرم ترک فعل در قانون جزای افغانستان، فصلنامه مطالعات حقوقی، شماره 7، 1386؛
5. ترک فعل به عنوان رفتار مجرمانه، مجله ماهانه معرفت، شماره 11 شماره پیاپی 134، 1387؛
6. حقوق متهم از دیدگاه قوانین افغانستان و اسناد بین المللی، فصل نامه گفتمان نو، شماره 20 و 21، 1388؛ (کابل افغانستان).
7. پیشگیری از جرم از منظر قرآن، مجله ماهانه معرفت، شماره 148، 1389؛
8. ضرورت شورای ملی ،  فصلنامه اندیشه معاصر، شماره ۱۳ ، ۱۳۹۷، کابل افغانستان؛
9. مسئولیت جزایی فرمانده به دلیل انجام ندادن وظیفه‌ای فرماندهی، کتاب سینا،‌ سال اول، شمارة اول،‌ 1390؛
10. وظایف و صلاحیت‌های شورای ملی از نگاه قانون اساسی افغانستان، مجلة قانون اساسی، سال اول،‌ شمارة نخست، خزان 1391.
11. جاسوسی سایبری، کتاب سینا، شمارة سوم،1393؛
12. نقد کد جزای افغانستان، کتاب سینا شماره 5، بهار 1397.
13. شرم و پیشگیری از جرم از منظر جرم شناسی و اخلاق اسلامی، مجله علمی پژوهشی، پژوهش‌های اخلاقی، سال یازدهم، شمارۀ 3 بها 1400.
14. نسل زدایی هزاره‌های ارزگان از دیدگاه حقوق بین الملل کیفری و اسناد تاریخی، در کتاب مجموعه مقالات کتاب همایش بین المللی ارزگان، ۱۴۰۱.
15. مبانی فقهی و حقوقی سیاست کیفری در برابر جرایم مالیاتی، مجله علمی و پژوهشی مطالعات فقه و مبانی حقوق، پذیرش این مقاله اخذ شده است.
16. بررسی فقهی و حقوقی نسل زدایی شیعیان افغانستان، مجله مطالعات اسلامی حقوق، سال دوم، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۴۰۲.

سایر مقالات: 

1. تنبیه بدنی زنان؛ 2. آزار جنسی؛ 3. تنبیه بدنی؛ 4. خشونت خانگی علیه کودکان؛ 5. حقوق کودکان؛6 . خشونت علیه مردان؛ 7. خشونت علیه سالمندان؛ 8. وفای به عهد؛ 9. حقوق کودکان در ایران. 10 بلندهمتی

مدخل ها: (مدخل دانشنامه حقوق بشر/ پژوهشگاه المصطفی): 1. نسل‌کشی؛ 2. مواهب طبیعی؛ 3. اصل قانونی بودن جرم و مجازات؛ 4. حق نافرمانی مدنی؛ 5. حق بر اشتغال.

ج) کرسی ترویجی و سمینارهای علمی:

1. نشست علمی بررسی ابعاد کد جزای افغانستان، نوآوری ها و چالش ها،  
2. قم:‌ مجتمع امین بلوک ۳، ۱۱/ ۱۱/ ۱۳۹۶.
3. جایگاه همایش بین المللی ارزگان درسیره تاریخ نگاری هزاره ها، قم:‌ مجتمع امین بلوک ۳، ۲۱/ ۹/ ۱۴۰۲.
4. ۳. حقوق بین الملل بشردوستانه ، الزامات و چالش ها، کابل،‌ دانشگاه ابن سینا    ۷ / ۸ / ۱۳۹۴
5. ۴. بررسی حقوقی نسل زدایی هزاره‌ها در اسناد بین المللی، مجتمع آموزش عالی شهید بنت الهدی    ۵/ ۸ / ۱۴۰۱
6. نشست راهبردهای کد جزا برای مبارزه با جرایم، کابل،‌ دانشگاه ابن سینا ۲ / ۸ / ۱۳۹۷
7. جرایم سایبری در کد جزای افغانستان، دانشگاه بامیان ۵/ ۲ / ۱۳۹۸
8. حمایت  جزایی از حقوق مصرف کننده و مبانی آن، کابل، دانشگاه ابن سینا،۱۶ / ۸ / ۱۳۹۸
9. بررسی جایگاه کلینیک حقوقی در دانشگاه ابن سینا، کابل:‌ دانشگاه ابن سینا، ۲۹ / ۹ / ۱۳۹۶
10. وبینار علمی جنایت نسل کشی، مفهوم، عناصر و ضمانت اجرا، کابل:‌ دانشگاه ابن سینا، ۱۷ / ۵/ ۱۴۰۰
11. نشست علمی راهبردهای کد جزا در مبارزه با جرایم، کابل:‌ دانشگاه ابن سینا، ۲ / ۸ / ۱۳۹۷
12. همایش حقوقی نقد و بررسی کد جزایی افغانستان، کابل:‌ دانشگاه ابن سینا،۳۰ / ۶ / ۱۳۹۶
13. کرسی ترویجی با «عنوان مبانی فقهی و حقوقی سیاست کیفری در برابر جرایم مالیاتی»مجتمع آموزش عالی علوم انسانی اسلامی ۲۱/ ۹/ .۱۴۰۲
14. محکمه تمثیلی سرقت مسلحانه‌ همراه با ضرب و جرح و برخورد با موظفین امنیتی، کابل:‌ دانشگاه ابن سینا۲۰ / ۹/ ۱۳۹۸
15. محکمه تمثیلی پرونده قتل، کابل:‌ دانشگاه ابن سینا، ۱۳ / ۹ / ۱۳۹۸

د)‌ راهنمای، مشاوره و داوری پایان نامه ها: راهنمایی، مشاوره یا داوری حداقل ۶۰ پایان‌نامه در دانشگاه ابن سینا کابل.
ه) تدریس: یازده سال تدریس در دانشگاه‌های ابن سینا، جامعه المصطفی و کاتب در کابل. 

تذکر: هرگونه استفاده از مطالب این سایت، تنها با ذکر منبع: پایگاه اطلاع رسانی مجمع علما و طلاب ارزگان، مجاز است.

غلام رسول محسنی

حجت الاسلام و المسلمین غلام رسول محسنی ارزگانی

1. زندگی نامه:

این جانب غلام رسول محسنی ارزگانی باغچاری، فرزند غلام علی، فرزند علی رحیم، فرزند احمد علی، فرزند علی ظفر، فرزند محمد ظفر... متولد 1335ش، در قریه با غچار، محله اهنگران. خواندن و نوشتن، تعلیم آموزش قرآن و رو خوانی ابتدایی را در مکتب خانه محلی، به پایان رساندم.  بعد از تعلیم و آموزش خواندن و نوشتن، در قریه باغچار تأسیس مکتب دولتی شده که درآن دوره سه ساله بود که به معلمی سید عبدالله فرزند سید رجبعلی که خدا هردوی آن ها را رحمت کند و هر دو ازبزرگان منطقه و معروف بود. تعلیم دیدم. بعد از دوره سه ساله مکتب باغچار، مکتب منطقه تبدیل به شش ساله شده و سه سال دیگر را نیز ادامه داده و یک دوره شش ساله را به اتمام رساندم. در این مرحله از زندگی، یک فرد باسواد بوده که کاملا بر خواندن و نوشتن مسلط شدم. بعد ازاین مرحله، راه مدرسه علوم دینی را درپیشگرفته و آغاز به تعلیم ادبیات عربی کرده و مرحله از صرف و مقدمات نحو را از محضر استاد بزرگوار ملا خدا نظر آخوند( معروف به آخوند صاحب باغچار رحمت الله علیه) استفاده کردم. در این برهه از دوره تحصیل، دو سال را در یکی از مدارس علمیه جاغوری که توسط حجت الاسلام والمسلمین شیخ علی وثوقی، از علمای نجف، تأسیس شده بود، به استادی ایشان و همکارانشان استاد شیخ عرفانی و استاد شیخ الاسلام نظری بهره بردم.
بعد از دوره تحصیل در جاغوری، در1354 در مرکز ولسوالی ارزگان خاص، حوزه علمیه توسط حجت الاسلام سید اسحاق نقوی تأسیس گردید که دو سال را در آنجا به استادی آقایان حجت الاسلام شهید سید محمد مظفری و حجت الاسلام محمد فیاض مشغول به تحصیل گردیدم. درسال 1357 که کودتای کمونیستی ها به وجود آمد، مدر سه ارزگان از رونق افتاده و در بهار 1359 راهی جمهوری ایرن شدم. بعد از تغییر و تحولات، دراوایل سال 1363 وارد حوزه علیمه اصفهان شده و دو سال را در آن جا گزرانده و درسال 1365 وارد حوزه علمیه قم گردیدم. پس از ورود درقم، مکاسب، رسایل، و کفایه را از محضر اساتید بزرگوار آقایان: حجج اسلام اعتمادی، پایانی و ستوده بهره بردم. در آن شرایط حوزه علمیه از نظر توجه به اخلاق طلبه ها و دورس اخلاق، رونق خاص داشتند. در آن زمان چند نفر از بزرگان در س اخلاق می گفتند که از آن جمله، آیت الله مشکینی، آیت الله مظاهری، آیت الله اشتهاردی و... توفیق شدند که مدتی، روزهای پنجشنبه از محضر آیت الله مشکینی و شبهای جمعه از درس اخلاق آیت الله مظاهری استفاده نمایم. در دوره دروس خارج توفیق شد که از محضر آیات عظام، فاضل لنکرانی، شبیری زنجانی، آیت الله سبحانی و جواد تبریزی بهره ببرم. در کنار دورس خارج، در درس تفسیر ایت الله جوادی آملی نیز  شرکت کرده و از اواخر سوره بقره تا سوره هود، در محضر ایشان تلمذ نمودم. و هم چنین توفیق شد، که بخش از اسفار ملاصدر را از محضر علامه حسن زاده آملی (رحمت الله علیه) بهره برده و بخش دیگری از اسفار را از درسهای ضبط شده آیت الله جوادر آملی( از ج6 الی9) و منظومه ملا هادی سبزواری را ازدرسهای ضبط شده آیت الله انصاری شیرازی و عرفان نظری را از درسهای ضبط شده آیت الله فیاض و شرح فصوص الحکم ابن عربی را از درسهای آیت الله استاد جوادی آملی بهره ببرم. البته این نکته نیز قابل تذکر است، استفاد از دروس ضبط شده بزرگان که اشاره شدند، این گونه نبودند که تخصصی به آنها وارد شده و تخصص در آنها پیدا کرده باشم. آمّا در کل، قاعده کلّی از این دروس را به دست آورده و به قواعد از این علوم آشنا شده که در واقع راه فهم ودرک صحیح از عقاید و روایات می باشند. پس از سال های 1379و 80، در کنار دروس حوزه مشغول کار های تحقیق و پژوهش شده و مطالعات جنبی را ثبت و نوشته و ذخیره نمودم. از سالهای 1385ش ببعد با برخی مراکز علمی پژوهشی، همانند: پژهشگاه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز مطالعات و پژوهشهای علمی وفرهنگی حوزه علمیه، مرکز پژوهشی سازمان حج، مدر سه حجّتیه و جامعه العلوم، و دانشنامه امام رضا علیه السلام و دانشنامه نماز جمعه در تاریخ اسلام و...  همکاری نمودم. شیوه این همکاریها، به صورت کتاب، مقاله و پاسخ به شبهات بود. محصول این تحقیقات، قرآنی، تاریخی، اجتماعی، اعتقادی، علمی و پژهشی می باشند.

2. آثار و تألیفات:
الف). کتاب ها:
1. سیمای اهل بیت علیهم السلام در عرفان اسلامی، غلام رسول محسنی ارزگانی، قم، بوستان کتاب، سال نشر: 1391.

2. سیمای اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه، غلام رسول محسنی ارزگانی، قم، بوستان کتاب، سال نشر: 1393.

 

3. برخورد ائمه (ع) با مدعیان مهدویت، غلام رسول محسنی ارزگانی، قم، بوستان کتاب، سال نشر: 1393..

ب) مقالات:

1. زن در آیینه اشعار مولوی، غلام رسول محسنی ارزگانی و فاطمه محمدی، مجله بانوان شیعه، تابستان 1387 - شماره 16 (‎36 صفحه - از 61 تا 96).
2. انتظار و حکومت اسلامی در عصر غیبت از نگاه امام خمینی(ره)،  غلام رسول محسنی ارزگانی، مجموعه مقالات دهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت، تابستان ۱۳۸۷.
3. آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری، غلام رسول محسنی ارزگانی، مجموعه مقالات پانزدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت، تانستان1395.
4. ارزش و جایگاه انسان در نظام هستی از دیدگاه امام خمینی(ره)، غلام رسول محسنی ارزگانی، مجله حضور بهار ۱۳۸۸ شماره ۶۸.

رحمت الله ضیایی

آثار و تألیفات حجت الاسلام و المسلمین رحمت الله ضیایی ارزگانی

الف) کتاب ها:

1. خدا در نگاه وهابیت، رحمت الله ضیایی، تهران، مشعر، 1387ش. دانلود

2. شکست اوهام (پاسخ به شبهات وهابیت)، رحمت الله ضیایی، تهران، مشعر، ۱۳۹۱.‬  دانلود

3. کالبد شکافی عقاید وهابیت، رحمت الله ضیایی و حمید الله رفیعی، تهران، مشعر، 1390. دانلود

4. چراغ هدایت، رحمت الله ضیایی و مجتبی باقری، تهران، نشر مشعر، 1395.

   

5. پرسش های دانشجویی، رحمت الله ضیایی و جمعی از نویسندگان، تهران، انتشارات مشعر 1395.

   

6. پرتوی در تاریخ ارزگان (زندگی علمی و سیاسی سید اسحاق نقوی)، رحمت الله ضیایی، دارالعلم 1401.

   

 ب)مقالات:

1. نقش افغانستان در تمدن اسلامی، رحمت الله ضیایی ارزگانی، فصلنامه پژوهش های منطقه ای، شماره 7 (تابستان 1390)، ص 15
2. جایگاه دینی و علمی اهل بیت(ع) در آثار امام فخر رازی، رحمت الله ضیایی ارزگانی، حبل المتین سال چهارم تابستان ۱۳۹۴ شماره ۱۱.
3. امام علی(ع) از نگاه مولانا جلال الدین محمد بلخی، رحمت الله ضیایی ارزگانی، حبل المتین سال چهارم زمستان ۱۳۹۴ شماره ۱۳.
4. نقش افغانستان در تمدن اسلامی، ضیائی ارزگانی، رحمت الله ؛ جریان شناسی دینی معرفتی در عرصه بین الملل 1390،ش7، ص 15 تا 52.
5. جایگاه اهلبیت در آثار سنائی غزنوی، رحمت الله ضیایی ارزگانی، حبل المتین سال پنجم پاییز ۱۳۹۵ شماره ۱۶
6. نقش شعائر دینی در همبستگی جهان اسلام، حجت الاسلام والمسلمین رحمت‌الله ضیایی؛ ره توشه، بهار 1400، ش 128، ص61 -71.
7. خضوع و خشوع، ضیائی ارزگانی، رحمت الله ؛ دانشنامه امام خمینی»جلد پنجم (حوزه علمیه قم ـ روشنفکری) (‎7 صفحه - از 159 تا 165 )
8. اکوان اربعه، ضیائی ارزگانی، رحمت الله ؛ دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎3 صفحه - از 391 تا 393 )
9. امامت امام حسین علیه السلام، ضیائی ارزگانی، رحمت الله ؛ دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎4 صفحه - از 442 تا 445 )
10. امامت امام هادی علیه السلام، ضیائی ارزگانی، رحمت الله؛ دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎3 صفحه - از 483 تا 485 )
11. اسماء الحسنی، ضیائی أرزگانی، رحمت الله؛ :دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎5 صفحه - از 284 تا 288 )
12. امامت امام رضا علیه السلام، ضیائی ارزگانی، رحمت الله ؛ دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎2 صفحه - از 446 تا 447 )
13. امامت امام جواد علیه السلام، ضیائی ارزگانی، رحمت الله؛ دانشنامه کلام اسلامی»جلد 1 (آ - ا) (‎3 صفحه - از 435 تا 437 )

ابوطالب مظفری

سید ابوطالب مظفری؛ شاعر، نقّاد و نویسنده
1. زندگی نامه:

سیدابوطالب مظفّری سال ۱۳۴۴ در  ولایت اروزگان، در قریۀ باغچار و در یک خانوادۀ مذهبی دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی را در همین قریه به پایان برد و در کنار آن، تحصیلات حوزوی را هم در آنجا آغاز کرد. در سال ۱۳۵۹ به ‌اجبار به پاکستان مهاجرت کرد سپس به ایران مهاجرت کرد و در مشهد ساکن شد. در سال ۱۳۶۱ در حوزۀ علمیۀ مشهد پذیرفته شد و ادامه تحصیل داد و تا کنون در همین شهر زندگی می‌کند. مظفری از اندوهگین‌ترین و ناله‌مندترین شاعران افغانستانی است. مظفری از شاعران پیشگام در ادبیات مقاومت افغانستان است. وی عضو مرکز فرهنگی نویسندگان افغانستان و از بنیان‌گذاران فصلنامه ادبی هنری «درّ دری» و سردبیر آن بوده است.
2. آثار و تألیفات:

الف) کتاب ها:
1. عقاب چگونه می‌میرد(مجموعه شعر) ابوطالب مظفری، کابل، نشر آمو، ۱۳۹7ش.

2. خون تاک(گزیده شعرهای سید اسماعیل بلخی)، ابوطالب مظفری، انتشارات تاک، سال ۱۳۹۶ش.

3. پایتخت پری ها: شعر معاصر افغانستان، ابوطالب مظفری، تهران، انجمن شاعران ایران، 1393.

4. سوگنامه بلخ، ابوطالب مظفری، تهران، انتشارات حوزه هنری (سوره مهر)، ۱۳۷2ش.

5.شهریاری و شتربانی، ابوطالب مظفری، موسسه انتشارات عرفان، اردیبهشت1402.

6. تنباکوی تلخ وطنی، سید ابوطالب مظفری، موسسه انتشارات عرفان، اردیبهشت 1402.

7.گزیده ادبیات معاصر (مجموعه شعر) ابوطالب مظفری‌، تهران‌: کتاب نیستان‌، 1378.
ب) مقالات:
1.  سروده‌ای درباره امام علی(ع)، سرود.مظفری در شب شعر با حضور آیت‌الله خامنه‌ای، سال ۱۳۹۴ش.
2. «سوگنامه، در سوگ عبدالعلی مزاری(دبیرکل حزب وحدت اسلامی افغانستان که در اسفند ۱۳۷۳ توسط طالبان شهید شد)، پگاه حوزه، ش۲۸، آذر ۱۳۸۰.
3. «انتحار می‌کنم»، ابوطالب مظفری، نشریه شعر، ش۷۳، آذر ۱۳۹۳ش.
4. «فصل درد؛ در رثای بزرگ بیدارگرِ اقالیم قبله، امام خمینی»، نشریه درسهایی از مکتب اسلام، سال ۳۷، ش۳، خرداد ۱۳۷۶ش.
5. «دهان زخمِ جگر، بوسه از نمک برداشت» شعر معاصر افغانستان، مجله شعر، ش۵، مرداد ۱۳۷۲ش.
6. «سِحر، یا معجزه؟»، ابوطالب مظفری، نشریه شعر، ش۵۵، فروردین ۱۳۸۶ش.
7. «از دامغان تا غزنین (جریان مثنوی‌سرایی در شعر مقاومت افغانستان)»، نشریه سوره‌اندیشه، ش۲۴، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۵ش.
8. «صورت از بی‌صورتی: نگرشی بر ساختار روائی مثنوی مولوی»، نشریه شعر، ش۳۳، پاییز ۱۳۸۲ش.
9. «شعر نهضت و شعر نظام (نگرشی به شعر انقلاب اسلامی ایران)»، نشریه شعر، ش ۳۴، زمستان ۱۳۸۲ش.
10. «خدا را محتسب ما را به فریاد دف و نی بخش»، نشریه سراج، قم، مرکز فرهنگی نویسندگان افغانستان، ش ۱۶و۱۷، بهار و تابستان ۱۳۷۸ش.
11. «گویش هزارگی، شاخه‌ای از زبان پارسی»، نشریه شعر، ش۲۱، پاییز ۱۳۷۶ش.
12. «بومی سرایان معاصر»، ابوطالب مظفری، نشریه شعر، ش۲۱، پاییز ۱۳۷۶ش.
13. «مخته، دمیدن در اجاق‌های خاموش»، ابوطالب مظفری، نشریه شعر، ش۱۴، آبان ۱۳۷۳ش.
3. فعالیت‌های مطبوعاتی:
مظفری از بنیان‌گذاران فصلنامۀ ادبی، هنری و فرهنگی «درّدری» است که به صاحب‌امتیازی مرکز فرهنگی نویسندگان افغانستان در ایران منتشر می‌شد. وی سردبیری این نشریه و نیز «خط‌سوم» به صاحب‌امتیازی مؤسسۀ فرهنگی «در دری» را بر عهده داشته است که با برخی از چهره‌های ادبی و فرهنگی افغانستان همچون محمدکاظم کاظمی، جواد خاوری، علی پیام، حمزه واعظی، سید نادر احمدی و محمدشریف سعیدی به راه انداخته شد. هر دو فصلنامه تا شماره سیزدهم به نشر رسیدند و سپس به دلیل نبود پشتوانه‌های مالی از چاپ بازماندند. ابوطالب مظفری هم اکنون ریاست شورای علمی دانشنامه هزاره را بر عهده دارد. جلد اول این دانشنامه در تابستان ۱۳۹۷ توسط بنیاد دانشنامه، به چاپ رسیده است.
سروده «یاقوت باز مانده ز تاراج ارزگان»

استاد ابوطالب مظفری، در سروده ای که به استاد امین احمدی تقدیم کرده است، شرح «هزار ساله ستم بر هزاره‌گان» را منتشر کرده است.
مظفری خود نوشته است: دو سال قبل بود، شنیده‌بودم برای داکتر «محمد‌امین احمدی»، مشکلی پیش آمده و کسالتی پیدا کرده. چندی بعد وقتی فیلم سخنرانی ایشان را در سیمنار فیض‌محمد کاتب دیدم، سخت شکسته می‌نمود،این قصیده حاصل آن آیام است. قصدم این بود که روزی از نزدیک ببینم و تقدیم کنم که فرصت دست نداد. داکتر احمدی گذشته از علم و فضلی که دارد؛ استاد من است. من بخش‌های از جامع‌المقدمات را در کودکی، نزد ایشان خوانده‌ام. اتفاقات این روزهای ارزگان بهانه شد تا این چکامه را به شکل نامۀ‌ سرگشاده تقدیم ایشان و هموطنان همیشه داغدار ارزگانی‌ام کنم:‌
بودم به خلوتی و نظر بسته بر جهان
با خویش، بدگذاره و با خلق، بدگمان
تلخ و ترش، خلاف همه طبع‌های شاد
با بغض‌ های مستندِ در گلو نهان

امان الله شفایی

دکتر امان الله شفایی([e-mail])
کتاب ها:
1. جمهوری بدون جمهور (تأملاتی درگسست و شکست جمهوری اسلامی افغانستان)، امان الله شفایی، نشر کوهسار 1403.

2. جریان شناسی تاریخ معاصر افغانستان، امان الله شفایی، سال چاپ ۱۳۹۳ش.

3. تحلیل گفتمانی اسلام‌های سیاسی در افغانستان، امان‌الله شفایی، تهران، موسسه ابرار معاصر، 1397.

4. چپ‌گرایی در افغانستان؛ تحلیل کارنامه پیروان ماکسیسم- لنینیسم، کابل، بنیاد اندیشه، سال چاپ: 1396.

5. انسجام سیاسی در جوامع چندفرهنگی، امان‌الله شفایی، مرکز نشر المصطفی(ص)، سال چاپ 1394.

6. تروریسم با نقاب مذهب در آسیای مرکزی، امان‌الله شفایی، مرکز نشر المصطفی(ص)، سال چاپ: 1401.

7. سیاست و حکومت در افغانستان، امان الله شفایی، انتشارات بنیاد اندیشه، کابل 1398.
8. افغانستان؛ سیاست به نام خدا‬: تاملاتی در باورهای قدسی اسلام‌گرایان‏‫، امان‌الله شفایی، قم، صبح امید دانش، 1401.

مقالات:
1. نقش حوزه های علمیه در تقریب مذاهب اسلامی، شفایی، امان الله ، اندیشه تقریب»بهار 1390 - شماره 26 (‎24 صفحه - از 65 تا 88).
2. جایگاه آیات قرآن در تکوین تفکر سیاسی آیت‌الله مرتضی مطهری، میرعلی، محمد علی ؛ شفایی، امان الله؛ پژوهش های سیاست اسلامی»بهار و تابستان 1396 - شماره 11، صفحه - از 11 تا 36)
3. حزب الله لبنان و هم گرایی اسلامی (دیدگاه ها، اهداف و تأثیرات)، شفایی، امان الله؛ اندیشه تقریب»تابستان 1388 - شماره 19 (‎20 صفحه - از 69 تا 88).
4. پیشگامان تقریب: ابن شهر اشوب عالم تقریبی قرن ششم، شفایی، امان الله؛ اندیشه تقریب»زمستان 1390 - شماره 29 (‎12 صفحه - از 85 تا 96).
5. تبیین قلمرو آموزة «امت» در جوامع چندفرهنگی، امان الله شفایی، حکومت اسلامی سال هفدهم زمستان ۱۳۹۱ شماره ۴ (پیاپی ۶۶)
6. پیشگامان تقریب: آخوند خراسانی طلایه دار تقریب و اتحاد در عرصه عمل، شفایی، امان الله؛ اندیشه تقریب، 1390، ش 27 (‎18 صفحه - از 111 تا 128).
7. جریان‌شناسی فکری- سیاسی تصوف در افغانستان، حسین زحمتکش و امان الله شفایی، مطالعات اوراسیای مرکزی، 1394،ش 2، صفحه - از 251 تا .272
8. مساله‌ی مشروعیت در اندیشه و کارنامه‌ی اسلام‌گرایانِ پیرو ولایت فقیه در افغانستان، امان الله شفایی، محمدعلی میرعلی و یوسف خان محمدی، علوم سیاسی- دانشگاه باقرالعلوم (ع)، پاییز 1399 - شماره 91، صفحه - از 106 تا 132).
9. آموزه های انسجام جوامع چند فرهنگی در اندیشه سیاسی اسلامی، بهروز لک، غلام رضا ؛ شفایی، امان الله؛ علوم سیاسی- دانشگاه باقرالعلوم (ع)، زمستان 1390، سال چهاردهم- شماره 56 ، علمی-ترویجی، صفحه - از 83 تا 112).
10. تحلیل گفتمانی جریان‌ اخوانی در افغانستان، شفایی، امان الله؛ جریان شناسی دینی معرفتی در عرصه بین الملل»پاییز و زمستان 1398، دوره اول - شماره 2 (‎24 صفحه - از 33 تا 56).
11. نقش دولت های اسلامی در اتحاد مسلمانان، شفایی، امان الله؛ اندیشه تقریب»بهار 1387 - شماره 14 (‎24 صفحه - از 59 تا 82).
12. تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر تحولات سیاسی منطقه قفقاز، شفایی، امان الله؛ علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم (ع)، زمستان 1388 - شماره 48 ، صفحه - از 155 تا 180).
13. جریان شناسی فکری- سیاسی عصر امامت امام باقر علیه السلام، شفایی، امان الله، علوم سیاسی- دانشگاه باقرالعلوم (ع)، زمستان 1389 - شماره 52 ، صفحه - از 65 تا 92).
14. نقش امام موسی صدر و آیت الله سیستانی در انسجام سیاسی جامعه چند فرهنگی لبنان و عراق، شفایی، امان الله ؛ بهروزی لک، غلامرضا؛ علوم سیاسی- دانشگاه باقرالعلوم (ع)، پاییز 1392 - شماره 63 ، صفحه - از 83 تا 106).

15تبیین رابطه عقل و عشق در قیام حسینی، شفایی، امان الله؛ کوثر معارف»پاییز 1390 - شماره 19 (‎36 صفحه - از 151 تا 186).
16. جریان شناسی فکری- سیاسی هزاره ها و تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر آن، زحمتکش، حسین ؛ شفایی، امان الله؛ پژوهش های انقلاب اسلامی، تابستان 1393- شماره 9 ، صفحه - از 187 تا 212).
17. هم گرایی اسلامی در اندیشه و عمل شهید نواب صفوی، شفایی، امان الله؛ اندیشه تقریب»بهار 1389 - شماره 22 (‎16 صفحه - از 57 تا 72).

نجیب الله نوری

حجت الاسلام دکتر نجیب الله نوری ([e-mail])

مقالات :

1. بررسی رابطه میان انگیزه پیشرفت و خوش بینی، نجیب الله نوری، مسعود جان بزرگی، فصلنامه روان شناسی و دین، پش2 (1387)، ص 105. دانلود
2. نقش محاسبه ی نفس در تربیت اخلاقی، نجیب الله نوری، مجله مطالعات فقه تربیتی، سال پنجم شماره 11 (تابستان 1389)، ص 149. دانلود
3. بررسی رابطه خوش بینی اسلامی، افسردگی و سبک های مقابله با استرس در دانشجویان، حسین رادی، سمانه مشایخی، نجیب الله نوری، فصلنامه روان شناسی و دین، سال ششم شماره 1 (پیاپی 21، بهار 1392)، ص 29. دانلود
4. ساختار مفهومی هویت بر پایه منابع اسلامی، نجیب الله نوری، علی عسگری، رحیم نارویی نصرتی، محمدصادق شجاعی، فصلنامه روان شناسی و دین، سال نهم شماره 4 (پیاپی 36، زمستان 1395)، ص 5. دانلود
5. مولفه های فرایندی و ساختاری هویت دینی بر پایه منابع اسلامی، نجیب الله نوری، علی عسگری، رحیم نارویی نصرتی، محمدصادق شجاعی، نشریه اسلام و پژوهش های روان شناختی، پیاپی 4 (بهار 1395)، ص 7. دانلود
6. عوامل و ساختار انگیزش رفتار انسان در اندیشه علامه طباطبائی، نجیب الله نوری، فصلنامه روان شناسی و دین، ش 4 (1396)، ص 5. دانلود
7. پیش بینی عوامل صمیمیت زوجین بر اساس پای‏بندی به اخلاق اسلامی همسران، سید میرصالح حسینی جبلی، نجیب الله نوری، مجتبی گل براری، مجله پژوهش های روان شناسی اسلامی، سال دوم شماره 1 (پیاپی 2، بهار و تابستان 1398)، صص 7 -23. دانلود
8. مقایسه کارآمدی خانواده در گروه های متفاوت از نظر پای‏بندی مذهبی و سبک های هویتی، نجیب الله نوری، سید جواد موسوی، جعفر جدیری، مجله پژوهش های روان شناسی اسلامی، پیاپی 1 (پاییز و زمستان 1397)، صص 106 -123. دانلود
9. ارتباط سلامت روان و سبک های فرزندپروری با رضایت زناشویی و مقایسه آن بین طلاب ایرانی و افغانستانی، رضا ناصری فرد، نجیب الله نوری، نشریه پژوهش در علوم رفتاری و تربیتی با رویکرد اسلامی، پیاپی 1 (پاییز و زمستان 1397)، صص 7 -29.
10. ساخت پرسش نامه رفتارهای معنوی مادر بر اساس منابع اسلامی و بررسی ویژگی های روان سنجی آن؛ هادی مجیدی، نجیب الله نوری، مجله پژوهش های روان شناسی اسلامی، سال سوم شماره 2 (پیاپی 5، پاییز و زمستان 1399)، صص 107 -119 . دانلود
11. الگویی نوین از مولفه های خوش بینی از منظر نهج البلاغه، نجیب الله نوری، نشریه معرفت، شماره 12 (135، اسفند 1387)، ص 53. دانلود
12. بررسی پایه های روان شناختی و نشانگان صبر در قرآن، نجیب الله نوری، فصلنامه روان شناسی و دین، پیاپی 4 (زمستان 1387)، ص 143. دانلود
13. نقش مثب اندیشی در استحکام خانواده، نجیب الله نوری، مجله مطالعات فقه تربیتی، سال چهارم شماره 9 (پاییز 1388)، ص 73. دانلود
14. رابطه خوش بینی از دیدگاه اسلام با افکار اضطرابی و افکار فراشناختی نگرانی (فرانگرانی)، نجیب الله نوری، مسعود جان بزرگی، فصلنامه روان شناسی و دین، سال ششم شماره 4 (پیاپی 24، زمستان 1392)، صص 63 -79. دانلود
15. تکلیف فرزندم دستتان را می بوسد، دکتر نجیب الله نوری، رشد آموزش خانواده، پیاپی 2 (آبان 1398)، صص 22 -23.
16. از اینجا رانده, از آنجا مانده / رفتارهای آسیب زای والدین در برابر انگیزش تحصیلی فرزندان، نجیب الله نوری، رشد آموزش خانواده، ش1 (مهر 1398)
17. تدوین بسته آموزشی معنایابی زندگی برای نوجوانان بر اساس آموزه های اسلامی و اثربخشی آن، حسین ایمانیان، نجیب الله نوری، مجله پژوهش های روان شناسی اسلامی، سال چهارم شماره1 (پیاپی 6، بهار و تابستان 1400)، صص 49 -68 . دانلود
18. بررسی رابطه بین خوش بینی سرشتی و خوش بینی از دیدگاه اسلام با رضایت مندی از زندگی، نجیب الله نوری، ناصر سقای بی ریا، فصلنامه روان شناسی و دین، سال دوم شماره 3 (پیاپی 7، پاییز 1388)، ص 29.
19. به کارگیری روش تلفیقی (سه بعدی) در مطالعات علوم انسانی، نجیب الله نوری، عیار پژوهش در علوم انسانی، ش4، 1389، ص 101. دانلود
20. مقابله معنوی با تنیدگی ها از دیدگاه اسلام، نجیب الله نوری، نشریه معرفت، سال بیست و دوم شماره 9  آذر 1392)، صص 47 -60. دانلود
21. چه همسر خوبی دارید!، حجت الاسلام نجیب الله نوری، نشریه خانه خوبان، پیاپی 105 (آذر 1396)، ص 28.
22. ویژگی های روان سنجی پرسش نامه ی عزت نفس معنوی با رویکرد اسلامی، محمد فرهوش، رضا مهکام، نجیب الله نوری، مجله پژوهش در دین و سلامت، سال پنجم شماره 1 (بهار 1398)، صص 29 -46. دانلود
23. رابطه پایبندی مذهبی و سبک های هویت با کارآمدی خانواده، سیدجواد موسوی، نجیب الله نوری، جعفر جدیری، نشریه اسلام و پژوهش های روان شناختی، سال سوم شماره 1 (پیاپی 7، بهار و تابستان 1396)، صص 47 -66. دانلود
24. مفهوم شناسی مسئولیت پذیری و مولفه های آن براساس منابع اسلامی، محمد حاجی زاده، نجیب الله نوری، مهدی عباسی، نشریه اسلام و پژوهش های روان شناختی، سال پنجم شماره 2 (پیاپی 12، پاییز و زمستان 1398)، ص 83. دانلود
25. مولفه های کنش های اجتماعی اسلامی و مقایسه سبک های هویت براساس آن، سید میرصالح حسینی جبلی، نجیب الله نوری، فصلنامه اسلام و مطالعات اجتماعی، سال دهم شماره 4 (پیاپی 40، بهار 1402)، صص 34 -68. دانلود
26. بایسته های ارتباط کلامی در خانواده بر پایه منابع اسلامی، محدثه مهدوی، نجیب الله نوری، نشریه مطالعات روانشناسی با رویکرد اسلامی، پیاپی 6 (پاییز و زمستان 1401)، صص 9 -20. دانلود
27. تدوین پرسشنامه ارزیابی مبلغ موفق و سنجش روایی و پایایی آن، نجیب الله نوری، سید کاظم معنوی، پژوهشنامه تبلیغ و ارتباطات دینی، پیاپی 1 (بهار 1403)، صص 5 -30 .
28. آثار روان شناختی گریه در منابع اسلامی، اسماعیل ربیع زاده، نجیب الله نوری، نشریه اسلام و پژوهش های روان شناختی، سال هفتم شماره 1 (پیاپی 15، بهار و تابستان 1400)، صص 23 -37. دانلود
29. آثار الاحترام بین الزوجین فی الحیاه المشترکه، صالحه السلادات موسوی، نجیب الله نوری، نشریه المصطفی (نسخه عربی)، سال سوم شماره 2 (پیاپی 5، خریف و شتاء 1401)، صص 301 -318. دانلود
30. استخدام المجال الافتراضی ومخاطره علی العلاقات الاسریه (دراسه میدانیه حول المکونات)، نجیب الله نوری، محمدتقی وجدانی، نشریه المصطفی (نسخه عربی)، سال دوم شماره 2 (پیاپی 3، خریف و شتاء 1400)، صص 269 -296. دانلود

عبدالله شفایی

زندگی نامه:
دکتر عبدالله شفایی در قریه باغچار از توابع ولایت ارزگان (افغانستان) در سال 1351 به دنیا آمد. تحصیلات مکتبی و سواد خواندن و نوشتن را نزد پدرش ملا برات علی فرا گرفت. پس از اشغال افغانستان توسط اتحاد جماهیر شوروی در سن 9 سالگی به همراه خانواده در سال 1360 به ایران مهاجرت نمود. تحصیلات حوزوی را به سال 1365 در حوزه امیرالمؤمنین در تهران آغاز نمود و تا سال 1369 سطح یک حوزه را به پایان برد. 

در سال 1370 پس از شرکت در امتحان ورودی مرکز جهانی علوم اسلامی و قبولی در آن وارد قم گردید و دروس حوزوی را نزد استادان بنام حوزه قم چون مرحوم پایانی، مرحوم وجدانی فخر، حسین بوشهری و آیةالله استادی تکمیل نمود و در سال 1376 کفایتین را به انجام رساند. در سال 1378 پس از شرکت در آزمون تدریس و قبولی در آن به مدت 3 سال به عنوان استاد به حوزه علمیّه شهید مصطفی خمینی شهرستان تاکستان استان قزوین اعزام شد. این مأموریت که توسط شورای مدیریت حوزه علمیّه قم تعیین شده بود تا سال 1361 ادامه داشت. در این مدّت وی دروس سطح یک حوزه را تدریس نمود. پس از بازگشت از تدریس به حلقه درس بزرگانی چون وحید خراسانی، فاظل لنکرانی، مکارم شیرازی و جعفر سبحانی پیوست. مشارالیه در کنار دروس حوزوی تحصیلات جدید را نیز ادامه داد. در سال 1374 به اخذ مدرک دیپلم رشته تجربی موفّق گردید و در همان سال در کنکور سراسری شرکت نمود و با رتبه عالی در رشته حقوق در دانشگاه مفید قم پذیرفته شد. در سال 1378 موفق به اخذ لیسانس ازاین دانشگاه شد و در سال 1382 در رشته حقوق خصوصی همان دانشگاه پذیرفته شد و در سال 1384 پس از دفاع از رساله خویش با عنوان:"احوال شخصیه شیعیان افغانستان با تکیه بر نکاح و طلاق" با رتبه عالی در مقطع کارشناسی ارشد رشته حقوق خصوصی فارق التحصیل گردید. در کنار تحصیل در علوم حوزوی و دانشگاهی و تدریس، از پژوهش نیز غافل نماند از وی تاکنون بیش از 10مقاله تخصصی در رشته فقه و حقوق در مجلات معتبر منتشر شده است. هم اکنون نیز به تحقیق و تحصیل در حوزه علمیّه مقدّسه قم مشغول است.
کتاب ها:
1. احوال شخصیه شیعیان افغانستان، عبدالله شفایی، مرکز جهانی علوم اسلامی، مهر سال: 1388.

مقالات:
1. فقه و زندگی، عبدالله شفایی، مجله فقه، بهار ۱۳۸۳ شماره ۳۹.
2. بازشناسی نهاد حریم(2)، عبدالله شفایی، مجله فقه، بهار ۱۳۸۴، شماره ۴۳.
3. درآمدی بر مسئولیت مدنی اشخاص حقوقی، عبدالله شفایی، فقه، بهار ۱۳۸۷، شماره ۵۵.
4. حق التألیف از دیدگاه تطبیقی، عبدالله شفایی، فقه، پاییز و زمستان ۱۳۸۲ شماره ۳۷ و ۳۸.
5. احوال شخصیه در فقه و حقوق، عبدالله شفایی، فقه، بهار ۱۳۸۲ شماره ۳۵.
6. حقوق بین المللی پناهندگان در اسناد بین المللی، عبدالله شفایی، سراج، بهار 1376 شماره ۱۱.
7. مطالعه تطبیقی زمان انتقال مالکیت در قرارداد سفارش ساخت(استصناع)، سیدعلی قزوینی و عبدالله شفایی، حقوق تطبیقی، ۱۳۹۳ ش1، 89–110.

محمدحسین فصیحی

 

حجت الاسلام و المسلمین حاج محمد حسین فصیحی([e-mail])

زندگینامه:

اینجانب محمد حسین فصیحی در سال 1352 در شهرستان ارزگان خاص (یکی از شهرستانهای ارزگان افغانستان ) به دنیا آمدم. بعد از اتمام مقدمات در مدرسه علمیه ارزگان خاص درپائیز سال 1368به قصد ادامه تحصیل علوم دینی به ایران آمدم. مدت دوسال در مدرسه علمیه امیرالمؤمنین (ع) تهران پایه سوم، چهارم و قسمتی از پایه پنجم راخواندم. در سال1371به حوزه علمیه قم آمدم ادامه پایه پنجم و سطوح عالی حوزه را در ظرف 4سال به پایان رسانیدم. بعد ازاتمام سطوح عالی به خاطر علاقه و نیاز منطقه به مباحث اعتقادی و کلامی در مؤسسه امام صادق (ع) در رشته تخصصی کلام زیر نظر آیة الله سبحانی در مقطع سطح چهار حوزه مشغول به تحصیل شدم. همزمان با تحصیل در موسسه امام صادق (ع) در درس خارج فقه واصول آیات عظام فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی و جعفر سبحانی شرکت می کردم. بعد از فارغ التحصیلی از رشته تخصصی کلام درمؤسسه مذاهب اسلامی در رشته مذاهب اسلامی به تحصیل پرداختم. بعد از سقوط طالبان درافغانستان روی کار آمدن دولت حامد کرزای از سوی سازمان حوزه ها ومدارس علمیه خارج از کشور جهت تدریس علوم دینی به مدت یک سال به افغانستان اعزام شدم. بعد از برگشتن از افغانستان دوباره درس خارج را ادامه داده و تدریس را نیز در مدرسه حجتیه دنبال نمودم که هنوز ادامه دارد. در زمان تحصیل در مؤسسه امام صادق و مؤسسه مذاهب اسلامی و بعد از فارغ التحصیل شدن از مؤسسات یادشده به تحقیق در موضوعات کلامی پرداختم که بخشی از این تحقیقات درقالب مقاله درمجلات معتبر علمی وتخصصی مانند مجله تخصصی کلام اسلامی چاپ شده است. وبرخی در جشنواره ها وهمایشهای علمی ارسال شده است که حائز رتبه برتر وکسب مقام شده است. درحال حاضر مشغول تدوین پایان نامه سطح چهار رشته تخصصی کلام با عنوان (احکام ثابت و متغیر دراسلام ) و مسئول انجمن علمی –پژوهشی کلام مدرسه حجتیه می باشم. و مشاوره چندین پایان نامه کارشناسی ارشد را به عهده دارم .

مقالات:

1. اراده الهی، محمدحسین فصیحی، مجله تخصصی کلام اسلامی، تابستان 1384، شماره 54، (9 صفحه - از 115 تا 123).

2. نقش عالمان دین در ایجاد همبستگی پیروان مذاهب اسلامی، محمدحسین فصیحی، اندیشه تقریب، دوره 2، شهریور 1385، ش7، صفحه 77-92.

3. اهل بیت علیهم السلام و علم کلام، محمد حسین فصیحی، مجله تخصیص کلام اسلامی، بهار 1385، شماره 57، (16 صفحه از 42 تا 57).

4. امر به معروف و نهی از منکر، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۸، از ص ۴۷۴ الی479، (۶صفحه).

5. انتصاف، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، ایران ۱۳۸۸، از صفحه ۴9۴ الی 496، (3 صفحه)‌.

6. الم، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، ایران ۱۳۸۸، ج1، ص67.

7. اعواض، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، ایران ۱۳۸۸،  ج1، ص.56

محمد هاشم وثوقی

زندگینامه: آیت الله محمد هاشم وثوقی

آیت الله محمد هاشم وثوقی، از علمای فارغ التحصیل سطح پنج حوزه بوده و از شخصیت های علمی سر شناس و از خطبا و مبلغان شهیر کشور می باشد. ایشان دارای آثار علمی متعددی مانند تقریرات درس خارج فقه و اصول، مقالات فقهی و اصولی به زبان عربی است. موضوع رساله سطح پنج فقهی ایشان «مشروعیت موافقت نامه قضایی بین نظام اسلامی و سایر کشورها» است.

مقالات:

1. نقش مصلحت در موافقت نامه های قضایی بین نظام اسلامی وسایر کشورها/ محمدهاشم وثوقی، گفتمان فقه حکومتی، سال دوم، شماره 4 سال: ۱۳۹۸.

عبدالله مهدوی

زندگینامه: حجت الاسلام والمسلمین عبدالله مهدوی

مرحوم حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبدالله مهدوی ارزگانی (متولد ۱۳۳۶ش افغانستان، متوفای ۱۳۹۶ در قم)، یکی از علمای عامل، پرتلاش و مردمی منطقه ای باغچار بود که عمر شریف خود را در حوزه علمیه قم و فراگیری علوم اسلامی سپری کرد. مرحوم شیخ عبدالله مهدوی، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدبزگواری همچون حضرات آیات: آیت الله العظمی وحید خراسانی، آیت الله العظمی جعفر سبحانی و آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری فراگرفت و سپس به امور تحقیق و پژوهش پرداخت. او علاوه بر تدریس و پاسخ گویی به شبهات در مرکز مطالعات، چندین جلد کتاب و مقاله نگاشت. «چهل حدیث حقوق بشر»، «شیعه و سهوالنبی»، «شیعه و تعبد به شریعت»، «شجاعت امام علی»، «علی محور حق» و «شیعه و قرآن خاص» برخی از این آثار است.

کتاب ها:

چهل حدیث حقوق بشر، (63 صفحه) قم: انتشارات زائر، 1387.

مقالات:

برخی مقالات ایشان که در ضمن مجلدات «موسوعه ردالشبهات» به چاپ رسیده است عبارت اند از:
1. شجاعت امام علی، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج۵، انتشارات مشعر۱۳۹۵ از صفحات ۱۲۹ الی۱۶۰ (31 صفحه)
2. شیعه و تعبد به شریعت، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج۱۴، انتشارات مشعر1397، از صفحات 9 الی 45 (36 صفحه)
3. شیعه و سهوالنبی، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج۱۳، انتشارات مشعر۱۳۹۶، از صفحات ۸۵ الی ۱۲۴ (40 صفحه).
4. علی محور حق، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج4، انتشارات مشعر۱۳۹5، از صفحات 9 الی 38 (29 صفحه).
5. شیعه و قرآن خاص، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج2، انتشارات مشعر۱۳۹5، از صفحات 91 الی ۱۲0 (30 صفحه).

عکس2

عکس3

عکس4