محمدحسین فصیحی

 

حجت الاسلام محمد حسین فصیحی، دانش آموخته سطح چهار و دکترای کلام ([e-mail])

زندگینامه:

اینجانب محمد حسین فصیحی در سال 1352 در شهرستان ارزگان خاص (یکی از شهرستانهای ارزگان افغانستان ) به دنیا آمدم. بعد از اتمام مقدمات در مدرسه علمیه ارزگان خاص درپائیز سال 1368به قصد ادامه تحصیل علوم دینی به ایران آمدم. مدت دوسال در مدرسه علمیه امیرالمؤمنین (ع) تهران پایه سوم، چهارم و قسمتی از پایه پنجم راخواندم. در سال1371به حوزه علمیه قم آمدم ادامه پایه پنجم و سطوح عالی حوزه را در ظرف 4سال به پایان رسانیدم. بعد ازاتمام سطوح عالی به خاطر علاقه و نیاز منطقه به مباحث اعتقادی و کلامی در مؤسسه امام صادق (ع) در رشته تخصصی کلام زیر نظر آیة الله سبحانی در مقطع سطح چهار حوزه مشغول به تحصیل شدم. همزمان با تحصیل در موسسه امام صادق (ع) در درس خارج فقه واصول آیات عظام فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی و جعفر سبحانی شرکت می کردم. بعد از فارغ التحصیلی از رشته تخصصی کلام درمؤسسه مذاهب اسلامی در رشته مذاهب اسلامی به تحصیل پرداختم. بعد از سقوط طالبان درافغانستان روی کار آمدن دولت حامد کرزای از سوی سازمان حوزه ها ومدارس علمیه خارج از کشور جهت تدریس علوم دینی به مدت یک سال به افغانستان اعزام شدم. بعد از برگشتن از افغانستان دوباره درس خارج را ادامه داده و تدریس را نیز در مدرسه حجتیه دنبال نمودم که هنوز ادامه دارد. در زمان تحصیل در مؤسسه امام صادق و مؤسسه مذاهب اسلامی و بعد از فارغ التحصیل شدن از مؤسسات یادشده به تحقیق در موضوعات کلامی پرداختم که بخشی از این تحقیقات درقالب مقاله درمجلات معتبر علمی وتخصصی مانند مجله تخصصی کلام اسلامی چاپ شده است. وبرخی در جشنواره ها وهمایشهای علمی ارسال شده است که حائز رتبه برتر وکسب مقام شده است. درحال حاضر مشغول تدوین پایان نامه سطح چهار رشته تخصصی کلام با عنوان (احکام ثابت و متغیر دراسلام ) و مسئول انجمن علمی –پژوهشی کلام مدرسه حجتیه می باشم. و مشاوره چندین پایان نامه کارشناسی ارشد را به عهده دارم .

مقالات:

1. اراده الهی، محمدحسین فصیحی، مجله تخصصی کلام اسلامی، تابستان 1384، شماره 54، (9 صفحه - از 115 تا 123).

2. نقش عالمان دین در ایجاد همبستگی پیروان مذاهب اسلامی، محمدحسین فصیحی، اندیشه تقریب، دوره 2، شهریور 1385، ش7، صفحه 77-92.

3. اهل بیت علیهم السلام و علم کلام، محمد حسین فصیحی، مجله تخصیص کلام اسلامی، بهار 1385، شماره 57، (16 صفحه از 42 تا 57).

4. امر به معروف و نهی از منکر، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۸، از ص ۴۷۴ الی479، (۶صفحه).

5. انتصاف، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، ایران ۱۳۸۸، از صفحه ۴9۴ الی 496، (3 صفحه)‌.

6. الم، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، ایران ۱۳۸۸، ج1، ص67.

7. اعواض، محمد حسین فصیحی، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، ایران ۱۳۸۸،  ج1، ص.56

محمد هاشم وثوقی

زندگینامه: آیت الله محمد هاشم وثوقی ارزگانی

آیت الله محمد هاشم وثوقی، از علمای برجسته معاصر ارزگان و از شخصیت های سر شناس و از خطبا و مبلغان شهیر کشور می باشد. ایشان فارغ التحصیل سطح پنج حوزه(دوره اجتهاد) بوده و دارای آثار علمی متعددی مانند تقریرات درس خارج فقه و اصول، مقالات فقهی و اصولی به زبان عربی است. موضوع رساله سطح پنج فقهی ایشان «مشروعیت موافقت نامه قضایی بین نظام اسلامی و سایر کشورها» است.

مقالات:

1. نقش مصلحت در موافقت نامه های قضایی بین نظام اسلامی وسایر کشورها/ محمدهاشم وثوقی، گفتمان فقه حکومتی، سال دوم، شماره 4 سال: ۱۳۹۸.

در حال تکمبل و بروز رسانی ........

عبدالله مهدوی

زندگینامه: حجت الاسلام والمسلمین عبدالله مهدوی

مرحوم حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبدالله مهدوی ارزگانی (متولد ۱۳۳۶ش افغانستان، متوفای ۱۳۹۶ در قم)، یکی از علمای عامل، پرتلاش و مردمی منطقه ای باغچار بود که عمر شریف خود را در حوزه علمیه قم و فراگیری علوم اسلامی سپری کرد. مرحوم شیخ عبدالله مهدوی، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدبزگواری همچون حضرات آیات: آیت الله العظمی وحید خراسانی، آیت الله العظمی جعفر سبحانی و آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری فراگرفت و سپس به امور تحقیق و پژوهش پرداخت. او علاوه بر تدریس و پاسخ گویی به شبهات در مرکز مطالعات، چندین جلد کتاب و مقاله نگاشت. «چهل حدیث حقوق بشر»، «شیعه و سهوالنبی»، «شیعه و تعبد به شریعت»، «شجاعت امام علی»، «علی محور حق» و «شیعه و قرآن خاص» برخی از این آثار است.

مرحوم شیخ عبدالله مهدوی در قریه باغچار ارزگان خاص سال ۱۳۳۴ شمسی در خانواده مذهبی دیده به جهان گشود. او در کودکی پدر را از دست داد و تحت پرورش و تربیت مادر قرار گرفت. مادر برای او هم پدر و هم مادر با تمام سختی های زندگی و مشکلات فراوان فرزند دلبندش را همراه دیگر برادران بزرگ کرد از میان برادران شیخ عبدالله مهدوی بیش از دیگران تشنه علم و دانش بود از کودکی با تشویق مادر راهی مکتب شد با شور و اشتیاق تمام تحصیل علم و دانش را آغاز کرد حدود دو سال در مکتب خانه سنتی نزد شیخ ناصر شاگردی نمود و پس از آن شش سال در مکتب دولتی تا صنف ششم درس خواند. پس از آن وارد مدرسه علمیه آخوند باغچار شد و شروع به دروس حوزوی نمود و دروس مقدمات را در این مدرسه گذراند.
شوق تحصیل او را به حوزه علمیه شیرداغ کشاند حدود دو سه سال در محضر شهید استاد کریمی شیرداغ به دروس حوزه مشغول بود. بعد از تأسیس مدرسه علمیه در ارزگان خاص به این مدرسه بازگشت و چند سالی به ادامه تحصیل پرداخت. 
بعد از تحصیل در مدرسه شیخ فیاض ارزگانی در منطقه با به در مدرسه شیخ وثوقی به ادامه تحصیل پرداخت و حدود چهار سال مشغول تحصیل بود پس اتمام سطوح درسی این مدرسه راهی کابل شد با توجه به عدم امکان تحصیل در کابل عازم ایران شد. 
حدود سالهای ۱۳۵۵ - ۱۳۵۶ وارد حوزه علمیه قم شد و در مدرسه آیت الله خلخالی به ادامه تحصیل پرداخت. مدت یک سال الی دو سال مشغول بود و پس از آن در اثر تحولات کشور ایران اجبارا به کشور باز گشت و به تدریس پرداخت بعد از یک سال و فراهم شدن زمینه سفر و علاقه شدید ایشان به علوم دینی او را بی قرار نمود دوباره بسوی شهر علم و دانش سفر نمود این این بار توفیق ادامه تحصیل و تکمیل دروس سطوح و خارج فراهم شد. حدود ده یازده سال در این مدرسه مبارکه به تحصیل مشغول بود. حدود سی سال از عمر با برکت ایشان می گذشت به تشکیل خانواده پرداخت در کنار خانواده به تحصیل ،تدریس و تبلیغ پرداخت حدود دو سال در شهر هرات به عنوان مدرس اعزام شد و این مأموریت را با موفقیت به پایان برد و در یک جمله می توان گفت که عمر ایشان به تحصیل تدریس تبلیغ و ارشاد مردم سپری شد.
ویژگی فردی: مرحوم مهدوی یک شخص معمولی نبود بلکه یک شخصیت علمی بود در علم و دانش در جایگاه یک عالم دین ،شناس مبلغ و مروج مکتب اهل بیت علیهم السلام قرار داشت کوشا و پر تلاش خستگی ناپذیر در تمام مراحل زندگی صبور و بردبار در برابر سختیها و مشکلات زندگی صبر پیشه می کرد سرزنش زخم زبان و طعنه دیگران او را از تلاش در تحصیل علم باز نداشت و تا لحظات آخر عمر به تحصیل و تحقیق پرداخت. خصوصیات اخلاقی ،تقوی ،توکل اخلاص، تلاش، تحصیل علم و عمل.
رفتار خانوادگی: نسبت به خانواده مهربان و دلسوز در برخورد با خانواده سخت گیری نمی کرد. در عین توجه به وظیفه خویش به نظر و انتخاب فرزندان احترام می گذاشت با تمام وجود در خدمت خانواده بود در کنار همسر فرزندان را بزرگ کرد و زمینه تحصیل فرزندان را فراهم نمود.
منش اجتماعی: روحیه اجتماعی داشت او همان گونه که ارتباط با خالق داشت از ارتباط با مخلوق خدا غافل نبود در عین پرهیز از شهرت در جامعه حضور فعال داشت و در غم و شادی مردم فامیل و غیر فامیل شریک بود و خود را جدای از جامعه و مردم نمی دانست بدون تأثیر پذیری از زندگی مردم و زرق و برق دنیا صادقانه خدمت کرد، اما افسوس که قدر او را نشناختند.
وفات: سر انجام  به امر الهی در اثر بیماری ظهر روز دو شنبه 20-  ۱۳۹۶-۶ شمسی، مطابق ۲۰ ذی الحجه ۱۴۳۷ قمری دار فانی را وداع گفت. روحش شاد و یادش گرامی باد

آثار و تألیفات:

الف) کتاب:

چهل حدیث حقوق بشر، (63 صفحه) قم: انتشارات زائر، 1387.

ب) مقالات:

برخی مقالات ایشان که در ضمن مجلدات «موسوعه ردالشبهات» به چاپ رسیده است عبارت اند از:
1. شجاعت امام علی، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج۵، انتشارات مشعر۱۳۹۵ از صفحات ۱۲۹ الی۱۶۰ (31 صفحه)
2. شیعه و تعبد به شریعت، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج۱۴، انتشارات مشعر1397، از صفحات 9 الی 45 (36 صفحه)
3. شیعه و سهوالنبی، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج۱۳، انتشارات مشعر۱۳۹۶، از صفحات ۸۵ الی ۱۲۴ (40 صفحه).
4. علی محور حق، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج4، انتشارات مشعر۱۳۹5، از صفحات 9 الی 38 (29 صفحه).
5. شیعه و قرآن خاص، عبدالله مهدوی ارزگانی، موسوعه رد شبهات ج2، انتشارات مشعر۱۳۹5، از صفحات 91 الی ۱۲0 (30 صفحه).

عکس2

عکس3

عکس4